封所弥封后，誊录官开始带着人誊录，誊录皆用朱笔。用朱笔誊录完毕，考生的墨卷封存。
这些誊录之人也都非普通读书人，全是外地各州县的县官誊录。这也最大限度的避免了誊录之人舞弊的现象。毕竟没有谁舍得用自己头上的乌纱帽去故意抬举或打压某个考生。
誊录官用朱笔誊录的卷子叫朱卷。朱卷誊录好后，将墨卷一同递到对读官面前。对读官对考生的墨卷跟誊录的朱卷做对比，看看有无差错。卷子校对无误后，墨卷还是继续封存；朱卷再呈到考试官面前。
王景他们一群考试官夜以继日的审阅着卷子。很快，王景评阅到了几篇特别优异的四书文，此子竟然对自己的“十尺汤”这么刁钻的题目也写的头头是道，文章论理极为突出。
王景大加赞赏，待要提笔点为第一。又顿住了，这个第一可不是好点的。直隶考生做解元的惯例跟皇上之意有冲突啊。
再一看这卷头的“皿”字，他更不能轻易点了。“皿”字头的卷子都是在京参加乡试的国子监考生。所以，这个第一还不能点。但是，如果点为第二又有点屈才。于是，王景命人将此卷妥善先在放在一边。
不怪王景如此小心，这个卷子虽然是糊着名的，但想起当日陈宗泽在自己面前的对答，他对这个卷子的语气论调，莫名的觉得熟悉。直觉告诉他，这个卷子极有可能是陈宗泽的。
接着，各经同考官将列好名次的《五经》试卷也给到了王景处。同考官推荐给主考的卷子有区分为“正卷”和“备卷”。正卷即是各房考官按名次向主考官正式推荐的中式试卷；备卷则是当有正卷被主考官淘汰时备用替补的试卷。
这些卷子的名次定得可是很郑重的。必须要同经各房同考官一致认可后，才能上报主考官裁定的。
排在最上面的，当然是各经房考官评定的各经第一了。《五经》第一就是俗称的五经魁了。实际上五经魁也是每次乡试的头五名。因此，必须还要跟四书文相对应才能取的。
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