的心性和抉择。
他们怕静礼寺会被天静寺舍弃，他们怕寺中的年轻沙弥们会为净涪手中的那部《金刚般若波罗蜜经》动摇，离开静礼寺转投妙音寺，他们更怕怕一个不经意，就会毁了这些小沙弥的未来。
《金刚般若波罗蜜经》确实是传自世尊的无上真经，这是事实，没有人能够否认。所以不管是静礼寺还是天静寺，没有人否认净涪的地位，给了他许多许多特殊的待遇。可在《金刚般若波罗蜜经》全篇现世之前，在得到天静寺的允许之前，他们不能轻易让这些弟子接触《金刚般若波罗蜜经》。
毕竟谁也不知道，参悟《金刚般若波罗蜜经》会不会动摇他们的修行根基。
更何况，仅仅是从经典的命名而言，《金刚般若波罗蜜经》就与《佛说阿弥陀经》《佛说无量寿经》、《佛说无量寿佛经》不一样。作为天静寺立寺经典的后三者，经文里说的都是世尊阿弥陀。而前者
金刚，指的应该就是金刚石，取其坚利之意；般若，即妙智慧，那是比智慧更高一层的层次；波罗蜜，是为到彼岸。
值守比丘悠悠地叹了一口气。
如果值守比丘一直都是直言训斥也就算了，偏偏他叹了这么一口气，藏经阁里一直紧绷的气氛顿时舒缓了下来，连带着那些沙弥们心底那口憋闷着的郁气也都散去了大半。
“师兄我们”
想要认错，却完全不知道自己错在哪里，再要说些什么，却是怎么都开不了口，只能停在那里，哑口无言。
值守的比丘看了这些师弟一眼，也没那个心思要和他们计较。
还是那句话，不到某个层次，没有那个眼界和修为，他们是看不到这些的。
值守的比丘挥挥手，转身回到了他负责的柜台后，道：“唉都散了吧。”
他只是一个比丘，一个师兄，这些事情，自有寺中的主持和师叔伯来处理，也实在用不到他出头。如果不是今日轮到他值守藏经阁，让他撞上了这么个时候，他也不会
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