牲畜接近遗体。同时请巫师算卦，选择合适时辰出殡，时间一般安排在人死三四天后的凌晨四五点。
先将尸体卷曲起來，手脚相交捆成一团，犹如母腹中的胎儿，然后盖上白氆氇，然后由家人和亲属将尸体背出家门一段路，再交由背尸人背，沿途千万不能将尸体放到地上，否则死者的灵魂将徘徊于此。
到天葬场后，先要“煨桑”，通报“神鹰”。
之后，天葬师才开始操刀分尸，先从尸体的背面剖开，然后剖腹，取内脏，去肌肉，用石头砸碎骨骼，掺拌上糌粑。喂鹰顺序是先喂内脏，然后喂骨头，最后喂肉。
如果鹰吃得一点不剩，视为吉利，死者生前无大罪孽，灵魂将“升天堂”。如果白鹰最先啄食尸体，最为吉祥；如果鹰不愿吃，或沒有吃完，会用火将尸体焚烧，把灰烬撒向四方。
天葬台周围不能是灌木丛或者花草丛，并沒有特别的景色，缺乏吸引力，杜绝亡灵对大自然的依恋和眷恋。
天葬台的对面，一般有逶迤的山脉遮挡视线，阻挡亡灵对亲人对故土对财产权势的联想与情结。
天葬台向阳，面对东方。阳光照得早落得迟，能整日沐浴在融融暖阳之中，象征阳刚之气无时不笼罩葬台。
天葬台避风，天葬台面对的正前方山湾环抱，沒有山豁和峡谷，不受阴气冷风的袭扰。
天葬台要求在缓坡平台，便于天葬师操作和秃鹫的起飞降落。
“您接着说。”卓雷吸了口气说道。
他对乌拉大师这一番说辞沒有可反对的地方，因为他很清楚，在这么一座神迹一般的玉城下面宣传宗教，信服力自然是极高的。
信徒们把玉城当场神国，也是理所当然的事，以至于人们为了信仰又做出多少疯狂的事情，他都能够表示理解。宗教洗脑的效果，在现代依旧还能够大行其道，就更别说蒙昧时代，还与大自然的力量苦苦抗争，求基本生存的苦难人类了。
乌拉大师双手拨动着佛珠，缓缓而
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