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至强弃少

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第二百六十四章 玉山(第3/5页)
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底震撼的还是这座玉山的高度。

    在眼前所看到的玉山,估摸不过四百余米,但是这并不是玉山的全部,众人所看到的,只不过是玉山的一小部分而已。整一座玉山实际上藏在一个巨大凹坑当中,凹坑深不见底。据他判断,这可能就是无数年前,含有丰富玉矿的小行星坠落地面时候形成的大坑。

    直到这时,他才知道,眼前这些玉俑竟然还有一个功能,它们能够把玉山藏身的深渊给隐藏起來。

    不远处的乌拉大师突然上前,双手合十说道:“在传说之中,玉城是天神的遗迹,最原始的苯教,就是出现在这里,一直都是苯教教徒的圣地,他们临死之前,都会徒步返回这里,祈求灵魂能够升入神国。

    但更多的教徒在年老力衰的情况下徒到达这里,于是苯教的祭司们衍生出一个传承至今的法子,把信徒的尸体解~剖,然后饲喂高原里的飞鹰。据说人的灵魂会依附在鹰身上,最终会飞回这玉城里,找到神国的去处。”

    “天葬。”木格皱起眉头,吐出两字。

    乌拉点了点头。

    一套完整的天葬习俗应从人弥留之际开始。

    这时亲人将给垂死者喂一粒被高僧活佛念过咒语的“津丹”用名贵的藏药掺拌活佛的衣饰头发指甲或大小便等制成,有助于其“内气”断绝,斩断七情六欲,让灵魂安然离去。

    同时还请喇嘛念经,帮助临终者摆脱痛苦和恐惧。死者一般不让妇人和子女接近,怕搅乱了他的心境不利于其转世。

    人一咽气,即用一块白布盖住死者的面孔,不可再触摸和搬移死者的遗体。同时要请喇嘛做“抛哇”仪式,即帮助死者灵魂从头盖骨溢出,升入秃鹫天堂,而非从下身气孔排出,进入地狱。

    停丧期间,死者的家人要将一个陶罐挂在门口,表示家有丧事,而且罐里加柏枝等煨烧,还要按时加入糌粑和牛或羊血肉脂三荤及乳酪酥三素,表示给死者开饭。

    而且死者亲友邻居不得歌舞娱乐,并切忌猫狗等

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