存在，有公道正义。而良善落难，奸邪高扬，便是天理不昭。因为天理不昭，所以不惜牺牲性命，也要把它扭转过来。
这是‘求天理正义’，而不得。
所以，个人浅见，武侠的广义内核，在于‘求不得’。
求天理正义而不得，所以匡扶正义，急人所难！
求个人自由而不得，所以破坏秩序，快意恩仇！
求自我价值实现而不得，所以不破不立，改造时代！”
邓铮因为事先准备得充分，所以不急不缓，字字清晰，随着他的发言，整个课堂内外鸦雀无声、落针可闻，所有人都被带着陷入了沉思。
他顿了顿，接着道：
“但为什么偏偏是武侠？因为武力，是个人最基础的原始冲动，不涉及社会资源、权势、地位、金钱，是任何人都可以仰仗的基本武器。
而往往，对武力的推崇，就象征着对规则的破坏，对秩序的反叛。
所以，武侠的缘起，就是因为对所求之物的‘求不得’，而采取的一种对社会、对秩序和命运的‘反叛’。
对于武侠世界来说，他们‘求不得’，乃成江湖。
对于现实中人来说，我们‘求不得’，所以寄托武侠。”
静。
还是静。
空气像被抽空了一样，足足安静了三秒钟，然后突如其来的，教室内外爆发了猛烈的掌声！
就像是刚刚听完了一场音乐会，没有人欢呼乱叫，每个人只是鼓足了劲儿的拼命鼓掌！
“好一个求不得！好一个求不得！我明白了！！！”
就在这时，一个极突兀极刺耳的声音突然响起，就见那个之前听了发言一直呆立的戴文柏，此时“很及时的”眼睛大亮，非常激动的抢着发言道：
“我明白了，因为‘求不得’，有人存野逸放纵之气，有人**于法规之外，有人拥惊世骇俗之孔武之力……所以武侠世界里，侠有大小之分，有层次之别。
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