熔炼成兵器，但只靠这点兵器还不足以让娥城形成压倒性的优势，一些很小巧的工具也不是对方能够制作的，只能交换。
比如这个时代的神器锯子，锯子的齿并非是对齐的，而是奇偶数锯齿向左右分开的，顺着锯齿看会是一个凹型，如果是对齐的，那么锯子根本没办法锯木头，会被树木夹住甚至可能掰断锯齿。
而且一些熔炼技术娥城也不能掌握，即便陈健指导金有六齐的说法，可是熔炼出的青铜兵器明显不对劲，他也是经过不断的摸索才发现金有六齐的说法并非是大多数人想的那样只是铜锡的比例，按照那个比例做出来的青铜器普遍偏脆。
虽然榆钱儿给出的解释没有征服族人，可已经征服了陈健，没有调查就没有发言权，城邑间的权利结构和差异陈健并不是很了解，可榆钱儿却是亲身经历过，所以她的话比之陈健自己的想象更为可信。
“这样吧，让各个部族把分发下去的青铜农具暂时收上来，一个月之内会分给他们新的，先弄出一批运到娥城，尽量在娥钺返回之前将这些农具换出去。”
“那换来的粟米怎么运回来呢？”
“暂时不急，等到冬天下雪之后再运，暂时先存放在娥城。”
下雪后可以做简单的雪橇，利用马匹和牛运输，车辆的话制作周期长，而且没有适宜的道路，效率不高。
现在秋麦已经种植了大半，再有两三天的时间就可以完成秋种，菽豆的收割是靠镰刀，所以一些锄头、耒耜之类的工具暂时是可以售卖的，秋收后可以花些时间改进下青铜的熔炼，现在表层的矿石已经不多，矿井这几个月砸死了不少奴隶，陈健需要专门去看一下。
因为夏城的部族还在解体成家庭的过渡阶段，凭借族人的惯性思维，还是很容易集中权利，也很容易收回了各个部族的农具。族人也相信陈健说的一个月后会换新的的说法，他们知道城邑有这个能力。
两天后，四艘桦皮船将收来的青铜农具沿着河运输下去，其实数量也不是
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