文化以制造对自己的不满意为己任，所谓“生于忧患，死于安乐”，知足常乐并不是被提倡的态度。从阶级关系来看，当民众们对自己很满意时，谁来替统治者卖命地干活？
看来，通过塑造成功形象，制造等级差异，普遍营造“你还不够好”的信念，是统治者对个体的御心术。吊诡的是，社会又要求个体能“自尊、自爱、自信”，社会意识与社会潜意识的分裂可见一斑。
过度在意别人评价，反映了理想自我与现实自我之间强大的张力。一般来说，幼时很少得到肯定与赞赏的孩子，或者经常被批评与贬低的孩子，比如那个女孩，容易出现苛刻的理想自我。
因为当现实自我无法被肯定时，便只能通过理想自我来实现它，这相当于自恋需要的延迟满足。相反，一个幼时经常得到适度肯定的孩子，则会形成有弹性的自我理想，这些人能更多的欣赏和认同现实自我。
成长过程中理想化父母的缺失也会导致理想自我的苛刻。当一个人的父母是没有地位的、无法自控的、懒惰的，被人瞧不起的形象时，难免会使他的理想化双亲需要受到创伤，从而执着于原始的理想化状态，无法转化为健康的自我理想。
为了缓解理想自我与现实自我的张力状态，一个人会不断的试图得到好评来缓解理想自我的压力，不断地讨好理想自我。所以这些人会非常贪婪别人的好评，非常害怕差评。
如果要改变这种情况，关键是让天平摆向现实自我这一端，去欣赏和认同现实自我。这是一种可以培养的习惯。
知足常乐并不会让你止步不前，人天性有一种追求自我实现的驱力，这种驱力并非靠比较或压力才能被激发，心理学家大多数同意这个假设。
放下成为第一或一流这种原始理想化的幻想。你是一流自然会是一流，你不是一流再怎么折磨自己也成不了一流。爱迪生的“天才是99的汗水加1的灵感”那是自谦。
为了进步努力当然是需要的，但过度努力是心理不
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