熬中于4年遇害身亡。
离中原政权近的内蒙古也无法幸免，九一事变后在东北轻松得手的rì又把贪婪的目光转移到地广人稀、生产原始、人心涣散、力量单薄的蒙古地区。年，担任兴安西jǐng备军司令的李守信在rì军配合下攻进察哈尔，守卫多伦的刘桂堂山东土匪兵一战既溃，驻节多伦汇宗寺的六世嘉呼图克图被迫流亡到了内地，辗转迁移到了四川西康避难。
到了眼下的年，藏传佛教进入凄惨的时期，四大活佛三人去世，一人流亡，教务政务陷入空前的混乱之中。世**于年病逝，4世**还在寻访中，目前确认的青海五岁小童丹增嘉措被马步芳以他的属民不能随意带走为由扣留在湟中县不许其前往拉萨。
九世班禅曲吉尼玛颠沛流离4年，始终得不到内忧外患的zhong yang政权的大力支持，无法回到rì喀则的扎什伦布寺驻跸地，在悲苦失望中于年月rì病逝在玉树。
世哲布尊丹巴活佛博克多格根已在4年前在乌兰巴托圆寂，外蒙古方面宣布不再寻找转世灵童。按照乾隆皇帝的规定，哲布尊丹巴的转世必须在四川理塘地区寻找，由**或班禅等大活佛确认，在běi jīng雍和宫金瓶挚签决定，以免哲布尊丹巴与外蒙当地王公的世俗权利结合。但蒙古人认为他是成吉思汗后代的转世，因此承认他是君主，这已成为惯例。
得知博克多格根去世已经到了三十年代，自认为是藏传佛教高领导者的**喇嘛出面组织xī zang僧俗民众在四川西康藏区秘密寻找哲布尊丹巴转世灵童，在年确认年出生于西康省理塘的蒋巴南卓为哲布尊丹巴转世，报请zhong yang请求确定。
当时十三世**喇嘛已圆寂，十四世**喇嘛未被找到，九世班禅额尔德尼则在流亡中，国家面临侵略，更讨厌的还牵扯到苏联，所以哲布尊丹巴的转世无法得到正式认定。
在陈海松来少数民族的边疆地区由于历史的原因有其独特的文化习俗，确立一个民众敬仰、心
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