是靠百姓服兵役、劳役。如果真要打仗，首先需要做到的就是轻徭薄赋。
农耕的基础就是田地，既然战争需要百姓出力，那么国家在兴修水利、灌溉农田这点上就该做好。
在军事上，可以试着农兵分离。在服兵役的基础上，征收专门的士兵对应战时所需。
说来说去还是钱。
有钱就想着对外扩张；没钱的就光脚不怕穿鞋的，左不过是个死，要么饿死要么战死。
策论题不怕天马行空，就怕不能自圆其说。只要能答到把阅卷者一并绕进去，或者让对方觉得有点可辩，那基本就成了！
“有点可辩”与那种“无稽之谈”不同：有的卷子拿到手，给人的第一感觉就是掰扯，那这张卷子只会被放置到一边。若能让阅卷者有耳目一新之感，那这评分可就不低了。
第三题就……简直像是附赠的了，墨珣简直难以相信这样一道题竟然会出现在会试的考场上。尽管觉得这道题的出现匪夷所思，墨珣还是得遵循答题规则：论点需明确，就事论事，精简结构，开门见山。
“夫养稂莠者伤禾稼，惠奸轨者贼良民”，开篇先点出：赦令颁布的时候，若是把坏人都放出来，会造成怎样的不良影响。
紧接着举例说明：诸葛亮治理蜀地数十年不曾颁布赦令，而蜀地大化。梁武帝在位期间，一岁再赦，终至国破家亡4。
最后点名刑罚的根本目的在于教化，而若是颁布赦令，最后便“将恐愚人常冀侥幸，惟欲犯法，不能改过”5写了进去。如果一而再再而三地颁布赦令，只会让犯了罪的人有侥幸心理。犯罪的成本太低，罪犯心中往往会有一种“反正很快就会被放出来了”、“我犯的那也不叫什么事儿”……如此一来，“刑罚”的真正目的就达不到了。
至于“田猎”，自殷商起就已经不再只是生产手段，而是一种军事项目。
墨珣参加过宣和帝的围猎，也知道围猎的具体流程——阅兵正是占了首要。而且，越国公当时因
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