司微一旦以男儿身出现，又无证据证明他便是司家子，那么他便算是野人，又或是隐户。
这个时代真正的野人少有，放在往前再推几个朝代的时候，那时候的野人默认是奴隶，是可以拿来当做祭祀用的祭品的。
而当下常见的些“野人”，多是些当年为了逃避兵役，举家逃往深山的军户猎户之流——毕竟深山之中，豺狼虎豹熊向来是随机出现。
而至于隐户，则是因选择不同而又衍生出来的一种，隐户便是抛却了户籍，寄托于高门大户中做个佃户又或是做个不曾上奴籍的奴仆。
这两者待遇大差不差——前者死了无人知，后者死了亦无人知。
虽说衙门一向有“民不举，官不究”的传统，但正正经经入了奴籍的人，好歹在官府还有个户籍备案，在这么个多子多福的时代，家庭作为最后抵御风险的最小单位，一个人出了事，剩下的只要不是父母兄弟都死完了，那大可以拼着鱼死网破把主家告上衙门。
奴告主的事儿虽少，却也不是无前迹可循。
至于隐户……户籍都没了，拿什么去告？怎么敢去告？
这就和司微出生时假报性别的性质相若了——为什么谎报性别放弃户籍做了野人/隐户？这些年少交了多少税？是不是对朝廷不满？到底是对朝廷政令不满，还是对圣上不满？
若是认打，认罚，追缴科税，左不过是提前备好银子，挨上一顿揭过便是，大不了就是尤氏的那顿他一起领受了。
可怕就怕后头的……什么人会对朝廷不满、对圣上不满呢？
司微苦笑：这一个弄不好，莫说抄家灭族，怕是连九族都要保不住的。
谁又敢说，上头处理这事儿的官员为了邀功，不会把这事儿给小事化大，大得像是一座山把他们司家母子二人给彻底压趴下？
所以一时的翻车不可怕，可怕的是司微翻车后可能引发的一系列的连锁事件。
见司微执着于这个问题，锦缡不由微微摇头，
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