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仙寥

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第663节(第5/7页)
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人这种化神修士作为他的传法使者,代替他去其他世界传道。

    同样,像青灵世界,也会有和灵始道人差不多级别的化神修士,作为周清的传法使者去传道。

    类似于凡域的人间王朝,州刺史、郡守之类的大官,须得异地为官的道理。

    这种构想的核心是“传法”,推广周清的地仙体系。

    在玉潢留下的信息里,诸天万界的修仙界,主要存在五类仙人。

    天地人神鬼。

    元神正宗体系,属于地仙体系。

    武道炼体路线,属于人仙体系。

    走信仰香火路线,属于神仙体系。

    至于灵修之类,属于鬼仙体系。

    而化神元婴路线,属于天仙体系。

    五类仙,其中以天地人三类仙人最具潜力,受到的拘束相对较小,属于修仙界眼中的上仙。

    地仙介于天仙、人仙之间,修成法身,兼具人仙和天仙的手段。

    但是肉身不及人仙,与本界天道的结合,亦不如天仙。

    天地人三仙,各有长短。

    但进入炼虚之后,便没什么差别了,主要看各自手段。

    而且地仙之道最大的优势是,即使本界灵机衰落,也不会有太大的影响。至于天仙、人仙,受本界的灵机影响很大。

    天仙的修炼环境需要大量精纯浓郁的灵机以及诸多灵丹妙药,人仙同样如此。

    周清顺便也将周天五仙体系告知了灵始道人。

    “原来贫道走的竟是天仙道路,与天道结合太深,故而被天道寄生。”灵始道人恍然有悟。

    其实被天道寄生并非完全是坏事。

    天道寄生,亦是和本界天道利益深层次的结合,可以间接掌握本界的至高权柄。

    当然,这是对一般世界而言。

    如青阳世界上古、太古时代,以及起源世界,其实炼虚级别的强者,根本不愿意和天道绑定太深,但有时候又不得已

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