lgbt没有什么好感，所以没有理睬。最终目的地是一座偏僻的庄园，僻静，却谈不上肃穆，庭院里有野兔，老园丁背着割草机割草，空气里是淡淡的青草味。我想起高中化学课本上说氰化物也是新鲜的青草味，这个开场好似一语双关的隐喻。“就送到你这里了，自己下车进去，放心，他不咬人。”alex拍了拍我的背继续说道。
每前进一步，我都想起《让子弹飞》的汤师爷一本正经的话，要么跪着挣钱，要么回山里。
抬头是偌大的建筑入口处低头悲悯的天使像，推开陈旧古朴的木质大门，扑面橡木特有的气味递进年代感，百年木料特有的榛子琥珀，墙壁哑光的米白，羊毛针织地毯低饱和度的灰，一水的黑白灰米驼大地色组合成两个字:oldmoney。不难解释为什么有钱人的房子是永远subtle的莫兰蒂色和大量木质的陈旧仪式感，当财富可以买到一切时，才发现原来最奢侈的是时间。不会见到一个老钱套着supreme的限量印花或是崭新的loropiana，在他们眼里曾祖父留下的毛衣是更好的选择，一言以蔽之，shabbychic，低调到尘埃里的优雅美学。
我穿过房子柔和的前厅，通过悠长的走道，进入了设计绘本卷首那个安藤忠雄设计的光之教堂，自然采集的天光透过墙壁上的十字开口打在昏暗的祈祷椅上，四面毛糙的水泥墙，明说苦行的朴素，摇曳的烛火里，圣母玛利亚悲苦的脸被蜡液沾染如同一行血泪。在原本设计给神父发言的讲台被一个苦修会的陈列架替代，阳雕的骷髅像彼此重叠，悬挂血迹斑斑的刑具。
在中世纪，昏暗教堂，基督像下，传教士们屏住沉重的呼吸，用铁鞭鞭挞背部进行苦修，汗液迅速蒸发与宗教感极强的焚香混合名为信仰，被十字架项链紧缚麻木的双手，苦修后血肉模糊的身体仰面躺在粗粝的谷堆上赎罪，看似是信徒们忠诚的自证，但本质却是对宗教恶意的亵渎，人妄图通过肉体的毁灭达到灵魂上与神明比肩，这很难说不是千年后文艺复兴中人本主义
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