；封你儿子为将军......”
荣睿回头望了阿斗一眼，笑道：“陛下，我大同世界没有皇帝皇后，只有人民的公仆。百姓不是为皇帝官吏制造酒肉楼厅、抬轿搓背的奴仆，而是皇帝官吏们的衣食父母、社会主人、政治监督、军事统帅！皇帝官吏与百姓一律平等。皇帝和官吏不是骑在百姓头上作威作福、高高在上的老爷，而是社会工作的组织、策划、实施指挥者。百姓干活一天拿多少报酬，皇帝官吏也拿多少报酬；无论干什么活，无论何时何地，皇帝和官吏都冲锋在前。皇帝官吏吃苦在百姓之先，享受在百姓之后；......”
“这样的皇帝官吏谁愿意当？他傻啊？朕不当不当......”阿斗把头摇得象个卜浪鼓，“你这世界里朕再不迁都了......”
荣睿兴奋地笑着鼓掌说：“这就是贫僧想要达到的政治效果。韩非子在《五蠹》里说：‘尧之王天下也，茅茨不翦，采椽不斲，粝粢之食，蔾藿之羹，冬日麑裘，夏日葛衣，虽监门之服养不亏于此矣。禹之王天下也，身执耒臿以为民先，股无胈，胫不生毛，虽臣虏之劳不苦于此矣。以是言之，夫古之让天子者，是去监门之养而离臣虏之劳也，故传天下而不足多也。今之县令，一日身死，子孙累世絜驾，故人重之。是以人之于让也，轻辞故之天子，难去今之县令者，薄厚之实异也。......’”
阿斗眨巴着*里的小眼睛说：“贫僧，你别之乎者也了。你明白地说，那个韩家的臭小子究竟说了些什么道理？”
“陛下，这古文臣是教过你的，你怎么这么快就忘了？真丢人！”诸葛亮不悦地瞪了阿斗一眼，摇头叹息说，“陛下，韩非不是那个韩家的臭小子，他是列国时韩国的一个大学问家，荀子的学生。韩非推崇法家学说，是号称诸子百家学说儒、法、道、墨......学说法家的代表大学问家。韩非在他写的这篇叫作《五蠹》的文章中说：尧做帝王的时候，他住的是茅草屋，屋顶没有翦齐修饰，椽子没有刨光，他吃的是粗粮，喝的是菜
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