第三十一回 夜盗“头七”坟之墓中见鬼(第3/5页)
久不衰，便是因为一直规规矩矩的守规矩。
殷、杨两家的规矩又过于保守。
殷杨虽身强体壮，但绝非一介莽夫。殷杨懂得思虑，盗墓之时，饱读经书的殷杨便一直思考一个问题。阴阳两界，相去甚远，无甚牵连，阴人所喜好之物非阳人所能想到，阳间之珍稀珠宝钱财到了阴间皆粪土不如，阳人按照阳界风水所设计的风水布局，未必能迎合阴间之需求。陪葬的宝物到了阴间便无甚作用，陪葬宝物只是活人的一种偏执罢了。
持怀疑的殷杨闲暇之时便寻找民间的能人异士。相传，包青天能枕着一个“过阴枕”过阴，从而查清案件的冤情。官府能过阴，百姓亦能。民间有自称能“过阴”之人，无事的时候到阴间转悠。殷杨几经寻找，先后找到了几位能“过阴”之人，也找到了一些散落的记载。结合“过阴”之人所讲及相应的记载，殷杨大概知道了阴间的宝物为何物，也知道了阴人的喜好。藉此，殷杨制作了御乾定坤袱。
按“过阴”之人所讲及相应的记载，御乾定坤袱中装着死人所需之物，其中的物品无非是些烧纸之类的东西。遇有火烛熄灭，殷杨便将御乾定坤袱在棺材首部点着，意思是把死人所需之物给死人。
是否真为死人所需之物，需要进一步判定。
殷杨经研究思虑，想到了进一步判定的方法。古有献祭杀人、杀牲畜，无论如何，都得流血，血便是赎罪之物。民以食为天，吃饭就得用碗，若是有鬼，鬼也得吃，鬼吃饭用何物，估计也得用碗，姑且这么认为。
殷杨昼思夜想，想到了办法。待御乾定坤袱烧完成灰之后，用一个小瓷碗将灰收好，然后点上半碗血，手举半碗血绕棺材转三圈，口念“镇尸咒”，之后将手中有灰有血的碗摔掉。
碗若是被摔碎了，说明死人吃这一套，开棺即可。若是碗没有被摔碎，这种情况不可能。碗是小瓷碗，不是金碗银碗，也不是铁碗，小孩子一不小心都能将瓷碗弄坏，盗墓者皆为身强体壮之人，在墓中找个石块等坚硬之物
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