，这种缺失直接导致了他无法长时间的探查山河乾坤袋里的广漠空间。
所以，想获得里面的功法和法宝，首先，他现在必须先渡过四十九天之劫，不然魂魄会逐渐衰弱，最终会魂飞魄散！
马小玲的事后来徐渊也仔细想过了，怎么想都觉得自己那样的做法太jiān诈太过分，于是思前想后便下了个决定，决定过几天再去京都的时候专程去道个歉，顺便再把那个招魂幡送给她。
南毛北马。
毛家擅驱鬼，马家擅降妖。毛家善用役鬼之术，而马家却善用符文之术。
而印法也是符文术的一种，原理都差不多，只不过一个是在有形的介质上画符，一个是在无形的虚空中画印。
马家的符文之术的确不是吹捧出来的，自从在京都那四只妖怪居住的绿森公寓里施展过五灵印法后，徐渊在无人处又相继施展过几次，画印的动作越来越娴熟，跟印灵的沟通也越来越有效。
其实，如果马小玲现在知道了徐渊对五灵印法的掌握程度，肯定会惊讶的说不出话来。原因不是别的，整个马家上下众多家族子弟和分布在各地的门内子弟加一起没有五百也有四百，可是真正做到了跟印灵有沟通的子弟加一起却不超过五个！
这种事仿佛要天赋一般。
五行印法本来就是一种召唤性质的法术。没有明显的等级划分，只分对它的感悟程度。
绝大部分人认为施法者和印灵就是召唤的关系，我召唤，你就得出来。而真正掌握了五灵印法的族内高手们却不是这样认为的。他们认为施法者和印灵之间是朋友关系。需要经常沟通，保持心灵上的连接。
这就跟僧侣经常诵经的缘故一样，僧侣诵经是为了跟佛祖时刻沟通，感受佛祖的旨意，感悟佛法的浩荡。而五灵印法也是一样。当印灵和施法者成为朋友后，沟通的越好，印灵和施法者才能越完美的发挥出最大的战斗力！
这本是马家修炼五灵印法的真髓，没想到，徐渊这个修道界的小
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