来，自己经常那出来诵读，以此来提醒自己常想着百姓的疾苦，为民谋福。
冯道虽然是个和事老，而且还有“忍耻而偷生”的不光彩历史，但有时候还是敢于说一些真话的，而且能力还是不错的，这一点应该肯定。
李嗣源在爱民的同时，也勇于承认过错，并及时改正。这方面有两个典型的例子，我们来大致了解一下。一是抚恤冤死儿童的父母，二是放松酒曲的专卖制度。
有一次，巡检军使浑公儿对李嗣源当面报告说，有百姓二人，用竹竿练习搏斗，似乎有反叛之心。
李嗣源听了不禁大怒，有人造反，这还得了，于是马上命石敬瑭去调查处理，务必调查个水落石出，赶尽杀绝，震慑宵小。
后来安重诲说明了事情的真相，原来是两个小孩子在闹着玩，玩起了骑马打仗的游戏，但这时候那两个儿童已经被石敬瑭处死了。
李嗣源后悔不已，将所有有关责任人严厉处罚。浑公儿由于诬陷致人死命，处以脊杖二十，罢免所有官职，发配到边远地区的登州（今山东蓬莱）。
石敬瑭由于没有调查清楚真相，致使冤案发生，复奏时还夸大其词，任意诽谤，最终使无辜儿童丧命，还使李嗣源有了过错，但念他是李嗣源的女婿，是国亲，而且有功于国家，最后罚俸禄一个月。
这在我们现在看来觉得处罚偏轻了，但封建社会就是这样，贵族和官员有司法特权，官员犯法一般可以用官的级别抵罪，或者因为皇帝的宽恕而减轻或免于处罚，而且贵族官吏和百姓的地位都是不一样的，至于王子犯法与庶民同罪，那也要看这个“王子”是不是有靠山，是不是和皇帝关系好，或是是不是已经惹得皇帝不高兴了，要是已经早在皇帝的剿灭名单中，那么皇帝不会吝啬做一回公正的执法者，但是要是犯法者和皇帝关系比较好，那就小事化了了。
而这件事处罚了当事人还没完，李嗣源为安抚儿童的父母和亲属，赐绢五十匹，谷子和小麦各一百石。然后，李嗣源下诏，以后
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