一方面，他确实看不得郁燕做这种侍候人的事，工作稍微繁复一点，便气恼无比，觉得妹妹受了天大的委屈和苦楚，恨不得以身代之，把人像太皇太后一样供起来，制成一胎只受香烛贡奉，端坐案上、不知世事的玉女塑像；
而在另一方面，又因为妹妹端茶奉水的动机，全都是为了生病的自己，舍不得当哥哥的病恹恹的还要爬起来干活，那么，上述的一切结论，又能全部推翻重来，不急着论断了。
说来奇怪，郁昌的所作所为，看起来确实像个贱骨头，对着亲妹妹的时候，甚至还有点匪夷所思的奴颜婢膝——
但是，就像郁燕所想的那样，在这个世上，懒惰是人的天性，没有哪一个心智正常的人，是天生就偏爱累死累活地做工干活的。
与其说，应该给郁昌颁发一个“我爱劳动”的感动中国十大人物勋章，倒不如讲，这人的手段，竟颇有那么几分稍显愚钝的鸡贼：如果真心喜欢当牛做马，怎么不见在公司里也使出这份吃奶的劲？
人的意识，究竟是以一种如何精妙的方式运作的，又是如何指示人在现实世界中的所行所为的，是一件十分隐秘、难以察觉的事情。而那点真正的、原始的意图，在经过了九曲十八弯的逻辑决断之后，有时候，连大脑的主人，都能够被一齐骗过去，窥不见自己的本心。
天下熙熙，皆为利来，万事万物的所作所为，逃不开一个“利”字，郁昌也是肉体凡胎，所欲所求，也无非那么几样。
钱财是利，地位是利，可是，这些东西可遇不可求，既然获得投入不成正比，无法满足心理预期，只要稍稍衡量一番，自然不会对工作无谓上心。
然而，获得郁燕的感情与爱，却也是一种利，甚至可以说，是一种最大的利，无论怎么投入都不为过，倾家荡产、全仓买股，不择手段，得失不计——换句话讲，他之所以会操劳成习，并不是热衷此道，而是某种交换的途径。
当下，郁昌突然之间，不期地收获了妹妹的关心与
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