第四十九章构郦（H6633字男受入后门）(第2/10页)
热气推挤着从不规则圆形的天窗冲出去，在窗口形成一块朦胧的幕布，把一切都笼罩在一种迷蒙忧愁的氛围中。
构穗看着那里，漫长地等待着。
冥冥之中，她觉得自己像是等待断头饭的死囚，死前吃顿好的安心上路。没有了临死的恐惧彷惶，她无限地平静，接受着安排。
这么形容又不太准确。
她敛目环臂，靠在池边假眠。传说中，籍宵死于上善水中。这位天地间第一位神明靠在上善若水池边闭眼睡去，再没有醒来。它身躯的每一部分都化作了世间的万物生灵，先祖生灵代代繁衍，绵绵不息，于是有了如今的世界。而籍宵只留下了死时的轮廓，轮廓化为石像静静地倚靠在上善若水池。作为天道化身的法神，他身上唯一的人性光辉便是他与母神籍宵的情谊。法神将分身散于天地，完成着母神缔造他时赋予他的使命，而他的本体一直在上善若水池边陪伴着籍宵，千年万年，亘古不变。至于这座水池到底在什么地方，玉帝和佛祖也不知晓。东晋末年，曾有一个名叫陶渊明的凡人写下过一篇《桃花源记》，其中描绘的避世桃源经仙界文曲阁的研判，怀疑其是上善若水池。这就意味着上善若水池隐藏在人间。这一论调一出现便被仙界各方势力大加批判，其中批得最激烈的是一个叫做律法殿的教派。
律法殿全名为律法与裁决神殿，是一个疯狂崇拜着法神的仙界教派。它的成员广布三界，在慕强的魔界拥有最多的信徒。对律法殿的信徒来说，至高至强的法神不可能隐居在充满尘世污浊气息的人间，他隐居的地方也更不可能被区区凡人发现。文曲阁的研判是对法神神格的蔑视，是间接贬低法神将其往平民化、平凡化的方向引导，意图将法神拉下至高的神坛，使其成为和玉帝、太上老君这类仙人一个层级的人物。律法殿得出一个结论——这是一场以玉帝为发起者、领头羊，目的为削减法神威信、弱化法神神格的大阴谋！
当初，构穗听郦御讲述到这里，一整个无语和不理解。
要讲世界
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