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在古罗马做奴隶主

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在古罗马做奴隶主(1)(第8/15页)
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似乎能使快乐多样化,但不能消除甚至会产生痛苦,就不应去追求满足它;三是既非自然的又非必要的欲望,如追求荣誉、为自已塑立铜像,这是人的虚荣观念所致,不满足它不会产生痛苦,满足它也不能带来真快乐。

    性欲便是自然又必要的欲望,满足它可以健康快活,得不到满足使人新神不宁。父亲勃起困难后,他与母亲、沙拉三人也因性欲无法满足而苦恼,后来经过全家的辩论,并进行了民主投票,3比1通过了将母亲的交配权交给阿尔坎。投下反对票的却是母亲,阿尔坎黑得不符合希腊人的审没,她也畏惧与奴隶通奸可能引发的悲剧。

    阿尔坎加入性爱中,父亲见到母亲与阿尔坎激烈的交配后,阳具似乎重燃了欲火,勃起得坚挺了几分。伊壁鸠鲁学派劝人规避短期快乐却带来长期痛苦的享乐,目前来看,他们都很快乐,并未带来痛苦,当时的决定似乎是正确的。

    索菲亚投了赞成票。

    男人以女人软弱、冲动、不理智为名要求女人服从于父亲、丈夫甚至是儿子。如果和奴隶性交是不道德、不克制的行为,丈夫可以与女奴性交,却要求妻子不要与男奴性交,那么这就是认定女人比男人更能控制自已及其欲望。这样,在家庭中应该处于被支配地位的人就比它的领导者更加强大了。然而推翻男人的统治是不可能的,那么女人就不该放弃可以与男奴性交的权力,尤其是在丈夫无法满足其性欲的情况下。

    生活在信奉伊壁鸠鲁学派的家庭,虽然并不富有,但对女人来说无疑是幸福的。索菲亚央求父亲给她找同样信奉伊壁鸠鲁的丈夫,父亲答应了,但这无疑大大缩小了选择范围,以至于她已经算晚婚了。却没想到,经常上门来收购橄榄油的油商就是。如今的未婚夫身高、相貌都不尽如人意,但比起其他模样俊俏、油嘴滑舌的功利追求者,她更愿意嫁给一个伊壁鸠鲁学派的矮商人,尤其是他还答应在婚礼上宣誓任何情况下都不得对自已动粗。

    男人们可以尽情地饮酒,女人们却只每人分得一杯。每

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