，反而是看管得更严格了。主人们将稍有反抗精神的奴隶都卖去竞技场，把反抗不强烈的留下慢慢压榨。
托皮洛斯家与邻居们的关系不太好，因为他们的奴隶不上镣铐，这无形中凸显了邻居们的残暴。祖父带着父亲来到了西西里，以低廉的价格拍下了这块土地，购置奴隶，耕作土地。他们家现在的青壮年奴隶们全都是购入的第一代奴隶所生，也就是家生奴。出生在这个家里，长在这个家里，眼见隔壁奴隶是什么待遇，只要生活还过得下去，他们根本没有逃跑的意愿。
伊壁鸠鲁学派虽能指导人们如何快乐生活，却不能指导如何发家致富。
学派认为在智慧所提供的保证终生幸福的各种手段中，最为重要的是获得友谊，在我们有限制的生活条件中，没有什么像友谊那样能增进我们的安全。与其用各种手段对奴隶严加限制，生活在被奴隶加害的恐惧中，不如善待奴隶，让他们没有要伤害主人的想法，甚至会反过来保护主人。当然这种善待不是没有成本的，这直接导致了托皮洛斯家无法积攒大量的财富，从而与邻居们的财富差距越来越大。他们家28个奴隶要吃掉别人家50个奴隶的口粮，这既是他们家不富裕的原因，又是女主人们胆敢在奴隶面前赤身裸体洗澡的原因。
“沙拉，把丝绸取来。”擦干身体后母亲对沙拉说。
“是。”
母亲有2条来自遥远东方的淡黄色丝绸，丝绸的价格是黄金重量的二倍，所以这两条丝绸并不舍得裁剪。沙拉取来丝绸后，母亲将丝绸中段挂在左肩上，然后将丝绸展开遮住身体，再用红色的亚麻带戴在脖颈上，在熊前交叉，又在身后绕回来，在肚子上打结。交叉捆住身体的红带子使丰满的熊部更显突出，而纤薄的丝绸隐藏不住挺立的暗红乳头和胯间的阴毛。沙拉也照着样子将另一条穿戴起来，然后给母亲整理头发。
看到她们的样子，索菲亚知道今晚她们要性交了。
不管是希腊还是罗马的富人，都喜欢将没食、没酒与性爱一同享
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