也是害人害己。这是对人对己都是极其不负责人的行为。”
“都说我们读书人要为生民立命，可是如果连自己的命都立不起来，处处求助于人,而求助于人，那必定会处处受制于人，多有掣肘之处，还要如何为人立命呢。所以宗泽认为，在合理合规，不作奸犯科的情况去逐利，这恰恰是一种保有读书人风骨的“道”。”宗泽一口气朗朗说完。
说完，见周少傅捻须看着自己轻笑不语，宗泽赶紧起身对着周少傅一揖：“学生班门弄斧了，还请老大人见谅。”
周少傅笑道：“探讨而已，不必如此惶恐。方才你说的为生民立命，此乃横渠先生的千古名句，对此你做何解？”
听得周少傅这个考校的题目，宗泽快速的理了一下思路。张载这横渠四句简直是对读书人全方位的要求了。这几句读来，就是在现世那也是振聋发聩的。
今天周少傅问道了，宗泽也想回答的耳目一新，耳目一新那就是要语出惊人。要想出人意料，最好的办法就是批判了。虽然在现代时宗泽也听到了不少的批评言论，可是当下不管是情势还是宗泽的情感，他都不会狂妄的要去批判这几句的。
既然不能批判，那就好好的展现一番自己所学、所悟好了。今天自己就当是一道经论题好了。心中理好脉路的宗泽对着周少傅一拱手，开始语气朗然的说了起来：“回老大人，横渠先生的千古名句岂是学生能随便解读的，不过，既然老大人动问，那学生就布鼓雷门了。”
“《伊川易传》以为“动而后见天地之心。”天地之心于何见之？于人心一念之善见之。故《礼运》曰：“人者，天地之心也。”盖人心之善端，即是天地之正理……学者之事，莫要于识仁、求仁、好仁、恶不仁，能如此乃是为天地立心。为生民立命，儒者立志，须是今天下无一物不得其所，方为圆成。孟子称：“伊尹一夫不获。苦己推而纳诸沟中。”……孔子曰：“老者安之。朋友信之。少者怀之。”学者立志，合下便当有如此气象，此乃是为生民立命
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