地看了加百列一眼。
加百列扯了扯嘴角：“这就尴尬了。”
该怎么说呢？
《出埃及记》中发生的一切，在这个上帝是至高神的世界是真实发生过的，而在其中给埃及带来的十大灾难，是一次比一次来得严重，不仅导致人身大手苦楚，而且灾难本身，就是针对埃及诸神的一次审判。像是长子灾，就是约在半夜的时候，神出行埃及，从宝座的法老，直到婢女所出的长子，以及一切头生的牲畜，尽都杀了，在埃及遍地有大哀嚎；再有黑暗灾，是摩西照着神的吩咐向天伸杖，使得埃及陷入黑夜三天之久，而埃及最崇拜的至高神是太阳神，黑暗灾的来临无疑是使得埃及人们认为他们所信奉的太阳神也失败了。
反正，挺尴尬的。
不过这种事也不止发生在古埃及神话上，又加百列当初还因为就惩罚埃及人上和上帝有很大的分歧，还因此的情况下充当线人。他们一家三口则回到了巴尔的摩，说起来林宁现在还是能够实现“我即群体”模式的，她能够变出个身外化身来，在她外出时作为她在实验室勤勤恳恳地攻克她现在正在攻克的课题，实现了多身体多意识。
如今林宁回来了，那个身外化身便被她收了回来。
林宁看了下实验室进度后，就和白皇后说起了她对将要发生什么的看法：“我想aae1这样练蛊，是想要最后有一个最终胜利者，而这个胜利者会成为路西法来人间时的皮囊。”
无论恶魔还是天使到人间来都是需要皮囊的，就连加百列都不例外。
再考虑到aae1在某种程度上改造了那么一批孩子，使得他们在体质上就不同于寻常人，那不得不让林宁想皮囊不是随便选择的，皮囊的“质量”得要好。这一点林宁倒是可以很好地理解，她从前穿越时也可以说是借了具皮囊，如果更契合的话，力量会更充沛，如今类比到路西法身上，也就不难理解了。
以及根据主角定律，最后被选中的皮囊定然是萨姆·温彻斯特。
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