后，哲布尊丹巴八世也不得不承认，华东**还真有能力，把这几百年的秩序给彻底翻过来。
其实在此之前，哲布尊丹巴八世也不是不明白，占人口绝大多数的确实是牧民，如果能把这些牧民都鼓动起来做一件事情，其力量还是相当可观的。毕竞作为一个有头脑的政治人物，“水能载舟，亦能覆舟”这个道理还是懂的，只不过以前在哲布尊丹巴八世和蒙古权贵的眼里，牧民们都是即卑微又愚蠢的存在，只要一点小小的挑动，就会让他们互相残杀，一点小恩小惠利益，就能让他们趋之若鹜，根本就不可能形成统一的认知和行动，相反在贵族们需要他们的力量时，只需要稍稍一点挑动，给他们一点点利益，就能够将他们挑动起来，为自己所用，如反抗清廷的“垦荒”时，达木丁**、陶克陶胡等人就是这样煽动的牧民。但现在华东**这么一弄，不仅彻底的抓住了牧民的心，而且以后贵族们再想用一点小恩小惠小利益去鼓动牧民，也不可能了，毕竞贵族们开不出华东**给出的价格，何况贵族们自身的财富也都难以保全了。
而哲布尊丹巴八世的心情也是十分复杂，一方面这么一来，华东**在蒙古的统治己经不可避免，因为没有任何因素可以阻挡华东**了，蒙古数百年的传统被彻底颠覆，所为旧制度下的受益者，哲布尊丹巴八世自然是生出无限的凄凉悲怆之感，但从另一方面考虑，哲布尊丹巴八世现在实际己被绑上了华东**的战车，没有回头路可走，因此华东**在蒙古的统治越稳，自己也就越安稳。虽然不可能再回到从前那手握大权，一呼百应的日子，但至少还能平安的过完下半辈子，在这个大动荡、大变革的时代，自己能够获得这样一个结局，己经是很不错的了。
不过哲布尊丹巴八世能够看得开，库伦周边的旗盟部落的头人权贵可不这样想。在库伦恢复秩序之后，周边不管是向华东**表示过臣服还是没有表示臣服的旗盟部落，都派人到库伦来观察打探华东**的行事作风，以便自己早做应对之策。毕竟库伦周边的旗盟部落和
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