样的诗来。
虽说早就有耳闻，阿弥颇有诗才，但当面时，还真的没听到吟过诗。
有了武后开口，满殿文武自然无人敢再质疑。
就见苏大为在含元殿上，缓缓踱步，气势沉凝。
说也奇怪，明明是武将出身，身上平日里透的是如山岳般沉稳的肃杀之气。
但这一刻的苏大为，真的从身上透出一种令人惊艳的优雅从容。
如隐世大贤般。
虽然在狂风暴雨，权势博弈漩涡中，却有一种在竹林里信步闲庭，不惧风雨的浪漫旷达。
“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。
红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。
天连王岭银锄落，地动三河铁臂摇。
借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。”
此诗一出，满殿皆惊。
哪怕是端坐于龙椅上的李治，也情不自禁的站起身。
“此诗……”
好大的口气！
六亿神州尽舜尧？
纸船明烛照天烧？
借问瘟君欲何往？
这不光是指的蜀中疫情，而是包含了整个华夏的疫情。
才有瘟君一说。
要说困扰大唐的事，如今除了关中疲弊，天下时不时爆的瘟疫，绝对是最令李治头疼的大事。
偏偏瘟疫之事，又与天人感应牵扯。
他自从登基以来，苦心造诣，灭国无数，拓疆万里。
其功绩比之太宗也相差仿佛。
西突厥在他的治下灭了。
西域数十国在太宗朝时叛时降，现在也被驯服了。
太宗没能解决的辽东、高句丽。
在他手上也变成大唐内藩，为安东都护府所统辖。
西域设立大都护府，稳如泰山。
唯一一个跳反的强国吐蕃，也被灭了。
甚至远到天竺，也成为大唐的羁縻州。
普天之下，莫不以唐为尊。
天可汗三个字，叫得堂堂正正，莫敢不从。
乃敢自称天皇。
与天比肩。
但唯有一样，那是李治心中之刺。
瘟疫！
不说蜀中大疫。
从大唐建立，从贞观十年起，每隔数年，便会爆一场大疫。
如旧唐书《五行志》所载，永淳元年六月一场瘟疫：关中初雨，麦田涝损，后旱。京兆、岐、陇螟蝗食苗并尽，加以民多疫疠，死者枕籍于路。
正因为这些天灾，李治这些年被言官以天人感应弹劾，不得不下罪己诏，甚至武媚娘也不惜抛出贺兰敏之等人去顶罪，以代表应了天人感应。
为此，世家门阀趁势而起，纷纷上言弹劾，说朝中有奸佞，陛下您应该好好检讨自己为政的得失。
就差没有把废后直接说出来了。
武媚娘为此也不得不忍气吞声。
但是，实在没法子啊。
天灾不断，什么解释都是苍白无力的。
陛下您说您为政没错？
那天灾不是老天爷给的警示吗？
李治与武媚娘并称天皇天后，二圣临朝。
人间的帝王都不足以评价他俩的功绩了，都要成圣了。
但是泰山封禅之后，现实却是无情的给他俩狠狠一耳光。
空有雄心万丈，一个个敌人倒在这二圣夫妻档的脚下。
但，偏偏有一个敌人，他们是无论如何无法战胜的。
那就是老天爷。
瘟疫的历史和人类历史一样久远。
无数文明旋起旋灭，其历史进程，都与瘟疫有着重大关联。
后世考古，殷墟甲骨文已有“虫”、“蛊”，“疟疾”、“疾年”等文字记载。
“疠”字可见于《尚书》、《山海经》、《左传》。
《史记.秦始皇本纪》载：十月庚寅，蝗蟲从东方来，蔽天。天下疫。
到汉代，汉书记载大疫十四次，其中确切时间记载的有九次。
每次大疫，基本都在冬季。
三国时期，建安二十二年冬，北方生疫病，时为太子的曹丕在第二年给吴质的信中说：亲故多罗其灾，徐、陈、应、刘一时俱逝。
除孔融、阮瑀早死外，建安七子中竟有五人死于疫病。
曹植《说疫气》描述当时疫病流行的惨
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