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玄浑道章

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第一百七十三章 域外掷天戈(第4/5页)
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护,但反而是最为稳妥的保存方法。

    文字的解读对他来说不是什么难事,看得出来这些文字遵循了一些道法上的变化,对于他这等道法精深的修道人而言,破解起来可谓毫无困难。

    待翻看了一会儿,他现上面所记载的除了一些重要事件,还有则是早期造物技艺,当中采取了大量了来自修道宗派的道经用语,署名之人的名姓大部分都有道号,看来早期的昊族的确是和修道人渊源极深。

    结合流传在外的历史记载看,应该是一些低辈修士因为本身资质和道机变化的缘故,无法再修道了,只能流露到了世间,但他们没有因为道机变化而就此颓丧,反而从四面八方聚集到一起,试着走出一条新路。

    透过那一行行朴实无华的文字,哪怕只是最为平铺直叙的描述,也能感受到里面那一股不断进取,奋勇开拓的昂扬精神。

    随着他逐个往前翻看,终是来到当是摆放第一到第四代昊皇的载录所在。

    琉璃柱中摆放的不再是玉轴裹帛,而是一捆捆玉简,这完全就是修道宗派的作派了。他拿起玉简翻看下来,而在这里,他终于找到了有用的记载。

    待看下来后,他也是确定了此前的判断。昊族的出现的确是人为推动的,这几任昊皇时期,一直有一人在指引昊族,并提供给他们各种帮助。

    这位没有详细的名姓和来历,上至昊皇,下至平民,无不是以“圣人”称呼之。而也正是在这位的庇佑之下,早期的昊族子民才躲过了来自各方面的威胁及危险,并逐渐强盛起来,直到四代之后,这位才是逐渐脱离了昊族的视线。

    看到这里,他若有所思,因为他一路过来不曾有所遗漏,每一任昊皇的卷宗都是看过了,所以他隐隐能感觉到,在四任昊皇之后,这位“圣人”其实并没有就此销声匿迹,仍是在背后指引着昊族前进,包括后面昊族四处攻伐修道宗派,似也有这位的身影。

    上面还提了一笔,在昊族需要“圣人”相助的时候,昊皇往往会供奉“圣人”画

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