19o2年，“漫画”的称法才在扶桑正式出现。
19o4年3月17日，沪上的《警钟日报》以“时事漫画”的栏目刊出漫画，这是“漫画”的名称第一次在国内报刊上出现。可惜这次出现只是昙花一现，其后二十馀年都再无用“漫画”的称法。直到1925年，《文学周报》在丰子恺的画下方注明“漫画”二字，这一称法才得以重见天日。接着，《子恺漫画》于1926年出版，两年后沪上漫画会编辑的《上海漫画》周刊也正式出版。从此，“漫画”这一画种的名称终得到统一，并很快在社会上普及，沿用至今。
从上可见，漫画名称始于丰子恺之说并不准确，但《子恺漫画》和《上海漫画》起了统一并普及漫画名称的历史作用，却不可忽视。
华夏民族，周方远私以为真的是世界上最伟大的民族，没有之一。
原因很简单，因为这个民族，拥有太多太多的世界第一了。
不管其他人是不是承认，但事实就是那样客观存在的。
就说漫画吧，漫画，是，最早是扶桑那边提出来的，但这个体裁，是不是从华夏这边流传过去的呢？
经历了5ooo年积淀的华夏文明，在不断展、更新的同时，那似乎早已尘埃落定的古代文化内容也不断被挖掘出新的矿藏，带给人们一个又一个惊喜，国产漫画亦然。
虽然自上古到明清时期，漫画的名称仍未确定，但若以漫画讽刺和幽默的艺术特点来看，就能现华夏古代早已有具备漫画特征的艺术珍品了。
例如，从汉代石刻画像《夏桀》到五代十国出现的第一位讽刺绘画家石恪的《玉皇朝会图》，再到明清时期明宪宗的画作《一团和气图》、罗两峰的《鬼趣图》等，不论是内容或形式，都早已蕴藏着形象夸张、寓意深刻的漫画特点，也表现了鲜明的华夏文明特色。
另外，我国古代的传统水墨画中，如明末八大山人朱耷单叶荷所表现的孤寂、怀才不遇的心境寄寓，清扬州八怪在画作中敢于蔑视
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