第两千一百七十三章 他真心为你好啊明白吗(第2/5页)
儿，可自己在国中也需要维持秩序，防备别的国来打啊，咋办？于是下面封自己的大爷少爷们担任大夫。到了这一步，基本上天下每一块土地都封完了，于是有了普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，这下动了吧？”
网友里头有一帮二五眼恍然大悟：“你这么一说我就更糊涂了。”
关荫给打了个比方：“你爸爸的爸爸占领了一个村儿，他就是村王；你爸爸的爸爸给你爸爸和你爸爸的兄弟和你爸爸的爸爸的兄弟封了一块地，说你们去耕种，要是有人揍你你也靠自己解决，于是你爸爸又给你和你兄弟分了一块地，然后就是你爸爸的爸爸吃他兄弟和你爸爸的兄弟按时交上去的粮食，你爸爸又吃你和你兄弟交上去的粮食……”
“求你别说了。”网友凌乱风中。
本来都快明白了，你这爸爸的爸爸又你爸爸这么一说咋就更糊涂了呢？
有脑子转的快的就问：“天子，诸侯，大夫，这是三个等级，那士呢？”
“大夫也要封啊，毕竟自己也有叔伯兄弟儿子，但是到了这一步土地不够封了，那咋办？于是再封就没有土地了，给你一口饭吃就行，这就产生了食邑之外另一种方式，叫俸禄。天子之下，诸侯和大夫有食邑，到了士就只能领俸禄，然后为大夫和诸侯做事，乃至于为天下做事，后来大家都知道春秋战国的灭国之战和兼并战争，我们称之为一统天下。到了这个阶段，诸侯被天子约束，大夫失去了封地，士则仗着多年的马仔经验一跃成为天子的重臣，而大夫和诸侯则成为吉祥物，也就是后世的世家，结果被女皇给灭了，于是天子之下，所有人都是臣，在奴隶和奴隶主被消灭之后，无产的平民规模扩大，有一部分也借助制度进入了统治阶级行列，这就产生了科举。”关荫长文介绍。
可是一部分人还是不太明白。
这跟修身齐家治国平天下有啥关系？
“士大夫士大夫，包括士和大夫，大夫成为一种吉祥物或者虚衔之后士大夫就只有士，士又是通
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