？”
我顿时愕然，因为我从来不曾思考过这样的问题，而现在听她提及到这一点，心里顿时也觉得奇怪了，禁不住就问她道：“为什么？”
她笑道：“很简单，天堂与地狱能合一吗？光明和黑暗能合一吗？生命和死亡能合一吗？在基督教、***教中，有罪人和非罪人的区别，有天堂和地狱的不同，有上帝和凡人的不同等等。而在佛家来说，一切皆是本觉自性，地狱是，天堂也是；佛是，众生也是，原本就是本觉自性何来正与反的区别呢？道认为一切皆是道的显现，所以没有所谓的正与邪，正与邪只是世人以有用和无用等世俗观点衡量下的产物，不是道的本来面目。从中可看出佛道二家的观点是一致的，而与基督教，***有非常大的出入。”
我点头，“好像你说得很对。”
她笑道：“所以，这还是与我们的传统文化有关系，说到底我们的传统文化的实质就是善恶不分。”
我再次愕然，“你这样讲就没有道理了，谁说我们对善恶不分了？佛教与道教里面不也有成佛、成仙与下地狱的说法吗？”
她笑道：“冯市长，我这样讲吧，西方人进教堂是为了忏悔，中国人进庙是为了贿赂。你说是这样吧？”
我顿时瞠目结舌，因为我在仔细一想之后忽然就觉得她的这句话很有道理，而且令人感到震撼。
她继续地道：“今天，中国一切问题都指向制度，而一切制度的问题都指向文化，而一切文化的问题都指向宗教。道德就是文化。中华民族的民族性有许多值得商榷和改善之处。民族性就是道德。宗教决定了文化，文化决定了民族的性格，民族的性格决定了民族的命运。中国文化教育我们‘人之初，性本善’。西方的宗教正好相反，它认为人生下来是恶的，人的本性也是恶的。因此，他要限制你，反思你。西方文化认为，人是有原罪的，人心是黑暗的。这个世界最黑暗的东西在哪里呢？最黑暗的东西在人的心中。每个人的心灵中都有非常肮脏的一面。西方文化
-->>(第6/15页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）