候，祖先们连整个天地都敢颠覆。陈胜这个农民都敢豪迈地讲：王侯将相，宁有种乎？
西方人的信仰虽然我不是很理解，但是他们的思维方式，却也不难把握。西方中世纪统治一直是在政治教合一的统治下循环的，教会至少在形式一直是西方这个时候最高统治者。所以西方实质统治者也不要处心积虑去宣扬君权神授的思想，他们做的工作主要是配合教会的工作，所以教会也就成了人们心中惟一相信的东西。西方人的信仰里最重要的思想是“原罪”，他们认为人生来是有罪恶的，他们可以抛开现实中的一切罪恶，虔诚的希望神的救赎。他们出于对神的真诚信服希望和神有更近的心里交流，所以他们最重信仰要方式是忏悔和神父交流。而中国人的信仰似乎很有功利色彩，你经常会看到，有很多中国人拿着东西去拜佛。一个苹果求一个功名，一个硬币求一个儿子。这场面其实和现实生活中的交易没有实质性的差别。只是这不受市场的约束，是物质和观念的交易。这样的信仰是很危险的，很容易动摇的。一个人没有信仰，会迷失方向，一个民族没有信仰，会失去希望。
对于这个问题，我曾经也和高校及教委的领导在私下里闲聊过。他们对这个问题都有着和我一样的看法，而且还认为我们目前最大的问题就是信仰和价值观念根本就没有确立。
我们国家是****，而这个党提出的价值观念也是含糊的，至少在关于价值和信仰的问题上没有提出一种让老百姓真心接受的东西，而且即使是那些已经被提出的某些口号还在一贯地被体制内的人践踏。于是才会出现如今的金钱社会。
这非常可怕。
虽然这样的问题作为我们这些体制内的人都看得明白，但是却无能为力。因为这样的问题是国家层面上的问题，更是意识形态方面的问题。
意识形态是什么？是一个国家的性质。别说是我这样级别的人，就是更高级别的也不可能去改变。谁试图去改变它就是颠覆，就是违宪。
当然，我并不是
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