务总是往后拖，敷衍了事。想换掉他，又碍于在一个寝室住过，同吃过一个锅里的高粱米饭，不好下这个命令，只好委屈自己，多承担一些工作。
段名辉下一步工作是要组织文艺宣传队。
在当前的革命斗争中，四旧好破，打打砸砸，几乎都是粗活。写批判文章也简单，抓住要领，上纲上线，不用什么专业人才，有些敏感性语言，可以参照两报一刊。批斗四类和牛鬼蛇神也不费多大脑筋，只要高帽做得有特色就行。何况这些人被剥夺了人身权力，没有一个敢反抗，他们最大的本事就是自杀，那也是和革命组织做最后一次较量，自绝于人民，其结果是被人民抛进历史的垃圾堆。
段名辉觉得，立四新要难一些，比如唱革命歌曲，怎样唱，身体的姿态，唱歌时的表情，很多细节都有讲究，掌握不好，就可能犯严重的政治错误，还可能让别有用心的人钻空子。
为了步伐统一，行动一致，段名辉要求宣传队员都要佩戴领袖像章，最少两枚，多者不限。像章要戴在左胸上，排列要整齐，必须体现出对伟大领袖的赤胆忠心。想用林副主席的像章做陪衬，必须经过红卫兵团领导的批准。有一些女红卫兵提出佩戴江旗手的像章，段名辉先是摇头，他觉得民主的社会主义不是封建奴隶制，江旗手不能有皇后的待遇，何况江旗手不是正房，充其量是个偏妃，带她的像章，有以偏压正的感觉。转念一想，社会向前发展，观念也该改变，而历史上多是妃子大有作为。武则天先不说，近代就有垂帘听政的典范。对当今的革命旗手，更应该极尽效忠。他指示：“可以佩戴**同志的像章，但必须戴在伟大领袖像章的偏下些，而且**同志的像章不太好请，应该先由兵团干部佩戴。”
佩戴像章是件严肃的事情，要求非常严格。人民服上衣左上边有个兜，里面不得装钢笔和其他物品，这些东西没权利和伟大领袖**的头像搁在一起。如果谁敢这样做，无产阶级的铁拳会砸碎他的狗头。女红卫兵的身体特征和男人不一样，胸部高一些，上
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