女奴本身的羞耻心和犬性。
4. 真犬调教：
就是把女奴与接受过高度训练的真犬放在一起，然后一齐执行犬艺或进食排泄等，又或命令女犬与真犬亲嘴和互相磨擦身躯。这种调教确能激起女性的犬性，但也略为邪道。至于兽交与否则不在这里细谈。
5. 公开调教：
把 女犬在其它人的面前作玩弄和调教。在西方社会作出这种调教的主人们通常会带自己的女奴到同类型的私人团体或会社作出私人性质的公开表演。这种调教方法在外 地可说并不算是激烈，就如是一般的恋虐会社一样。除了是调教以外，也还在过程当中接受其它资深的同好们意见，剔除风俗习惯其实是一件好事，但也要小心有一 些挂羊头卖狗肉的组织是全然为了群交而组成。
除了公开表演外也有主人把女奴在犬化后的照片和身体数据作特别处理后上载到特定的团体网页内，这与虐恋之中的「滥用」(abuse)效应很相似，就是表示出主人已把女奴调教为自己的犬奴，既已消除了她们的羞耻心和自尊更可以把她们的身体任意地使用。
后言
在 外国如，英国，德国，波兰以至于日本都有拟动物和拟死物的团体，而当中较具规模的仍算是在英国的私人会员制人马联谊会。笔者就曾到过其网页之上观摩了他们 的一些相片，被训练的人马之中有是男亦是女，有异性向也有同性向，会中更拥有资深的调教师作出辅导。这一类联谊会之内更会定时作出人犬的公开表演以供会员 或有兴趣加入的朋友观赏，但却不提供性交的服务。
当然，这种情况在亚洲地区如香港，台湾等根本是不可能发生的事情。对于这点笔者也觉得颇为可惜。
其 实女犬调教拥有无可否认的强烈羞辱和完全主奴两极化的特质，而且更不用像捆绑和用刑那样存在着一定程度的危险性，却仍可以满足主人和奴隶之间支配和被拥有 的实质感觉。但这游戏也有缺点，就是当主和奴在一起生活，有了孩子以后就不可能再过这种主人与宠物的生活。