what if ?

    「……」蔡泽膺陷入长考，其他人则似乎听得一头雾水。

    「纯粹才有力量，但现实中未必能见到纯粹，我们必须吸收纯粹的精华，转化为能驱动人民共，同迈向里想社会的力量…」眼看第一个问题就搞得太複杂，我多说几句式着打破沉闷道。

    「那您为什么说【平均地权】是耕者有其田──然后要透过照价收买、涨价归公的手段来实现？」周绍山打破沉默问道：「直接打破阶级剥削、解决异化问题，让真正的生产者握有生产工具不是更简单吗？」

    我回答周绍山道：「周同学，如果照你的说法──让真正的生产者握有生产所需的工具──那一切就简单了，我们根本不用这么麻烦，还要去照价收买什么的。我们只要画分出新的阶级，让佔中国９９％的贫下中农跟地主分开，画分阶级，然后发动斗争、去鼓动贫下中农攻击地主。等到把地主阶级消灭之后，简单说就是把地主杀光之后，大家再来分田就好了──更重要的是，这样就可以让最底层的农民手上沾满地主阶级的鲜血，让他们犯罪、永远也不能脱离我们的掌控──这样我们的革命必然会成功！」

    「但要对抗帝国主义，中国没有富起来是不行的！所以曲某所主张的民生主义，重要的是发展交通、提倡技术、增加生产、发达国家资本…」我笑笑续道：「西方帝国主义者的核心力量是【民富】、【民智】──有智识才不会愚昧、不会迷信、才会有秩序有规矩，有理想有爱国心；有财富人民才会健康、摆脱东亚病夫，才会真正做到国富民强。西方帝国主义讲的是【霸道】，中国几千年来讲的是【王道】。什么是【王道】？就是人民富而好礼，对弱小民族平等以待，共同促进人类繁荣──但要做到这一点，就要先从【让少数人富起来】做起，提倡教育、发展生产、促进繁荣。」

    「要救中国，单单靠杀地主、抢土地是不够的；西方帝国主义者能强大，是有他内在的价值观，也就是马克斯韦伯所谓的【新教伦理与资本主义精神】…」我解释道：「贫

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