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1101从祀之争(第3/7页)
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    张居正缓缓开口道。

    “是啊,至圣先师祭祀,若是可以有衍圣公后人主持自然是最好的,可惜衍圣公在家丁忧,最近两年怕是难以成行。”

    魏广德面无表情开口说道,“陛下那里,怕还要请叔大兄解释一二才好,免得惹陛下不快。”

    “嗯,此事吾知道该如何做。”

    张居正点头说道。

    话虽如此,但张居正看着魏广德的表情,心里还是犯着嘀咕,他感觉到魏广德在听到他说起这事儿时,脸上表情可有些不对。

    读书人,就算是心学门人,说起至圣先师都应该是一脸钦佩的申请,但是他在魏广德脸上看到的只有淡然。

    仿佛说到的,只是一个普通的家族一般。

    魏广德不算读书人?

    这显然不可能。

    不读四书五经,科举根本无望,因为科举考的就是这个。

    只要跟着老师读书,就不可能不拜祭至圣先师,说他是万世之师也并没有过奖。

    他的思想,穿越几千年,影响几十上百代人,所以才有了“千秋帝王之师,万世人伦之表”的赞美。

    就算反对儒家之人,都不可能否认孔子在人们心目中的崇高地位。

    魏广德对此事的漠视,倒是让张居正产生了别的心思。

    说起来好笑,因为此时朝中正有一股暗流在涌动。

    而涌动的源头,正是关于孔庙从祀牌位。

    孔子是“万世师表”,历朝历代,对于祭祀孔子的孔庙都十分重视。

    孔庙的格局,除了孔子本人的牌位、塑像以外,还有“从祀”者的安排。

    孔庙供奉的不止孔子一人,除了亚圣孟子、孔子的弟子们之外,后世历朝历代,受到认可的“先贤大儒”,经过皇帝批准,也可以得到“从祀”的地位。

    死后,名字写在牌位上,放进孔庙,永远享受香火与祭品。

    孔庙从祀,就是读书人毕生荣

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