不是不好学，一旦听懂了，就会一辈子记得。
有一次，他问了，师父的能力是怎麽运作的，师父与往常一样，解答给他听。
而说明的开头，就是那个问题：所谓的人，不是单独存在的。单独存在的生物，就只是野兽而已，只会为了自己思考、行动，一切都是利己，但人类不一样，甚至可说是该者的反面，有利他行为，会为了更高的价值而做出行动，就算是付出生命，这样利己观点永远都不会理解的行为，也做得出来，而人类，就是其中最为明显，最为极致的物种。
人类与单纯的野兽，两者最大的差异是什麽？他师父说，野兽看人任何事物，都是纯粹的「物T」，不带有任何感情投S。而人类，能对各种事物投S自己的感情，夕yAn、柳树、小桥，也包括其他人，在在这些感情的投S之中，认为彼此之间是一样的，而出现了G0u通、交流，一直到拥有语言、文字，造出了文化、组成了社会、建立了制度，才造就了我们现在所看到的「人类」。
他师父当时这样说：「所谓人这个概念，不是存在的，这个概念实际上是存在於人与人的关系之中，这也是为什麽沙特说他人即是地狱，也是为什麽马克思提出异化观点的原因。这才是人类这概念的本质。间炳，日本哲学是用这个名词去定义这个关系的。」
当然，他一句话都听不懂，师父也一如既往的解释给他听。
最後他弄明白了，他师父的能力，能够g引出人心中那一个怠惰、苟且、肤浅的心理，并且，能够影响的范围是，与他在同一片「关系」中的人们。换言之，他的能力能够渐渐地瘫痪人的思考，范围是与他对话过的人，以及与那个人有着联系的其他人、那个其他人联系的所有人......这个影响就会像森林大火一样，蔓延出去。
对「人」的影响会有多少，是看个T在这个关系中的第几层，以及能力者的掌握度，掌握度越高，就能瘫痪越大范围的「人」，对个T的影响也越大。依照他师父的实力，使出全力时，
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