的观点？”钟离有些好奇苏对须弥神明的看法。
不好奇是不可能的，她看上去有一肚子的尖锐牢骚。
“眼看一群人放着崭新出厂的脑子不用，非要商量着把一个持续工作了几千年的报废脑子找回来。而他们自己呢？长个脑袋似乎只是为了让人弄明白正反面，这还不够热闹么。”
好吧，这观点确实有些激进。
“你……不信神。”他得出一个令自己很是高兴的结论，苏倒也坦率，翻了下眼睛就笑：“我为什么要尊奉神明？对于学者来说‘怀疑’才是最大的美德，有怀疑才有探寻，只有不停探寻求索，真理的面纱才会被人一代又一代接力掀开。”
打从骨子里她就没有把希望寄托在神明身上过，神明保佑下的单次试验成功不如自我掌控下的次次印证，再说了神明也不能让生论派学子们的“毕业论文”好好活到答辩时啊！
“而且……”苏放下胳膊撑在桌子上，微微向前探身靠近钟离，“我怀疑问题就出在神明身上。”
这话要是放在外面说，提瓦特七国都不能有她的容身之地，所以只能小小声私下分析。
“换个地方讨论。”钟离叫了一壶热茶又要了一匣子点心带回客舍房间，一副秉烛夜谈的架势。苏看看柜台里，没什么别的东西可吃，只好把白天摘到的日落果交给伙计洗干净切块端走。
重新落座，她捏起水果咬了一口边嚼边组织语言，钟离干脆把果盘放到她面前，自己喝热水。
吃掉半只日落果后，苏想好了。
“教令院禁绝学者展开针对神明的研究。”她先把大前提放出来，“所以我只能在正常的逻辑下进行一些联想和推测。”
“首先我们知道，赤王文明晚期出现了大量精神失常的祭祀，这一点在沙漠遗迹中很好找到佐证。其次，树王与赤王是往来频繁的友人，尤其花神自绝之后，须弥土地上就只剩下他们两个，互通有无是可能存在的。然后，五百年前坎瑞亚兽灾树王失踪，在她的失踪
-->>(第3/4页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）