笼罩了九州全境。后来经过数十年的殊死奋战，人们勉强以八座定荒城为核心，清理出了赖以重建家园的净土。但这种仓促的清理，自然做不到面面俱到，所谓净土也只是相对而言。仙盟成立后的数十年间，人们都经常能在净土的犄角旮旯里发现未被清除干净的残存荒毒。而每一次这样的发现，都可能伴随着流血牺牲。
如果说新仙历1200年，人们对荒芜的深恶痛疾是一种思想灌输的结果，是家庭教育、学堂教育、社会教育共同影响的结果。那么新仙历53年的仙盟人，对荒芜的痛恨往往是刻骨铭心，有切肤之痛的。
而于此同时，早期的仙盟，限于各方面的条件不足，严重缺乏足够准确，且足够普及的荒芜鉴别手段。一个人是否化荒，一件法宝是否沾染荒毒，大部分情况下，都只能依靠非常简单的鉴别术法来判断。
所以，极端的情绪、模糊的鉴别方式，这就给民间的猎巫运动提供了绝佳的土壤。
看你这人鬼鬼祟祟，行踪可疑，是不是荒魔？
你手中这法宝如此邪门，一经发动就令周遭之人心悸胆寒，是不是被污染过？
你修行的功法，怎么全都是古法？你是不是想要主动化荒，以突破瓶颈？
……
诸如此类的问题，在很长一段时间里，都充斥于人们的日常点滴。
考虑到新仙历53年间的实际情况，当然不能说这样的警觉心是错的。但很显然，有些人的警觉，从一开始就是错的。
——
“小武，跟哥说实话，你真觉得那个女人是荒女吗？”
面对拥有金丹修为的亲哥的质问，年轻的筑基修士，无奈的苦笑起来。
“大哥，那水镜中的留影，你也看过了。别说荒不荒了，那人是男是女，我都没有十分的把握啊！”
“那你还言之凿凿的说什么闻到荒芜味道？甚至连爹妈的死都扯上去了！”
“大哥，对救命恩人倒打一耙，我若不把话说重
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