将视线投到两条蛇妖身上。
“错而能改，善莫大焉，你今后……”
菩萨话才说了个开头, 就见村民们面露不满, 几户人家特别激动愤慨, 甚至连称呼也变得没那么尊重，质问道：“你这和尚说的什么话？它害死这么多人，不该是偿命吗？”
“我佛慈悲, 正所谓：放下屠刀立地……”
话没说完, 再次被愤怒的村民打断言语。既然不是菩萨，不过是个取经的和尚, 也没什么照听的必要，何况, 就算是菩萨做出这样的决定，也不该完全不考虑他们的感受。
他们失去的可是亲人呐, 岂能轻飘飘一句错而能改？
面对村民们的愤怒, 菩萨理解, 但并未纵容, 借此机会传播理念, 说：“今生苦难皆由因果, 前世之因, 结今生之果。生死劫数既定，修来世福荫。”
听到菩萨的发言，唐笙傻眼了，难得好心但又带着几分嘲笑，说：“菩萨，别人失了亲人，你说他们是前世造孽？你才否认了菩萨的身份，他们以为你只是个寻常和尚，没准真会套麻袋把你往死里揍的。”
大成者待世间万物平等，无小悲小喜之情，仅将情绪局限在今日之得失，而不看过去未来，是凡人境界。
“凡者愚昧，故而需佛法度化。人人向善，修来世之福，则之来世，代代富康。”
唐笙轻笑一声，看了眼愤怒得红眼的众人，暂且没有发表看法，这些老百姓并不追求什么福气，只关心眼下温饱、家人健康，还有庄稼的收成。
他们无论信仰什么，本质都不过是一个精神寄托，但这个精神寄托并不知晓，想着要将理念灌输，并且能够被接受。
理想主义最大的败笔，就是脱离了实际。基于理论上的结果，那确实很美好，却也可惜，永远不会到达。
村民被气坏了，这和尚嘴里念着慈悲，做的事情可不慈悲，居然要放过妖怪！
“休说那些没用的，既然妖怪自己都认罪伏诛
-->>(第3/4页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）