那么清，那原先被打成浊流的东林系对立士子，也就敢于出来说话了。
许多中间派的秀才读书人也不再那么盲从东林系士子的主张。
本来水泼不进的江南士林舆论终于开始扭转。
就连本来已经臭大街的阮大铖，也被一些读书人开始正名。
有的说阮圆海至少没有吴昌时这么无耻卑鄙吧，何必把人家丑化得如此一文不值呢？
阮圆海的才华还远比吴昌时高得多呢。
还有的说，细论起来，阮圆海似乎也并无多大过恶。
说他是阉党，未免太过冤枉。
他不过是和左光斗在官职安排上有些龃龉而已，魏阉当政后，阮圆海也很快主动请辞。
阉党在东林点将录里还把阮大铖安排成“天究星没遮拦”。
要不然也不可能在今上清算魏阉之后，他马上被启用为光禄寺卿。
可见那时候至少在朝东林人物并不把他算作阉党。
说他是阉党，岂不是冤哉枉哉？
总不能东林中某人发生些矛盾，就要说成是阉党吧？
如果是这样，东林岂非太过心胸狭隘，大违孔夫子忠恕之道？
更有人说，即便以阮大铖在当上光禄寺卿后，上疏把东林和阉党并论的那份奏疏里说的话。
眼下看来，何尝不是说的实话。
东林原本就是和太监王安勾结，这是东林自己也承认的事实。
只不过因为王安和东林党关系好，所以被东林褒赞有加罢了。
但就情节而言，照样是违了文官不得和内侍结交的规矩。
阮大铖何尝说措。
以吴昌时如此作恶的小人也成为东林中炙手可热的人物看来，东林也未必不会做些丑事。
阮大铖将其揭露出来，就算不是东林中人，也可算作东林诤友。
东林若果真是君子，何不按孔夫子榜样，闻过则喜，从善如流，为何反要为此大
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