第33章 去把伽利略和开普勒请到我大明来(第4/6页)
过来。
“如若陛下不信，臣等可以立刻从北堂书库里取出此书给陛下看。以臣等私见，歌白泥之说与天主造物并不相悖。”
“臣等不采信歌白泥之说，实是因为歌白泥之说太过粗陋，以此制定历算，误差极大。
“不过跟随臣等一起来大明的波希米亚教士祁维材，却是笃信歌白泥之论，可惜此人在两年前病逝。不然陛下可亲自与他谈论。”
“陛下既然执意想请伽勒累来大明，臣等可派人返回欧罗巴，尝试一番，只是成与不成，却难以预料。”
朱由检神色缓和了一些。
他知道邓玉函说的基本是实话。
许多耶稣会士的观念，其实也并没有那么死板僵化。
尤其是来华的这些精通历算和博物学知识的教士。
他们中的一些人确实对科学方面的兴趣更大。
在当时欧洲，一般子弟要想接受更良好教育，往往只能通过教会的渠道。
所以在对待日心说的态度上，教士们倒也并不完全像教廷那样深恶痛绝。
尤其是来华的教士，和教廷距离遥远，观念上和行动上的自主性也更大一些。
“很好，邓先生还是通情达理之人。朕也是为那伽勒累好。他在泰西既然郁郁不得志，来我大明，正如鸟出樊笼。”朱由检面露微笑，温和地说道。
顿了一下，又继续补充：
“此番回欧罗巴，还请邓先生亲自主持。可带上一百名大明聪慧少年，在欧罗巴游历学习一番。随行再带上一两名我大明士子。务必把朕的心意转达给伽勒累和刻白尔两先生。”
邓玉函脸露苦笑，看来皇帝的意思是不会改变了。
说句实话，他还真不太想离开大明。
毕竟在大明的生活条件，比欧罗巴强许多。
光是各种生活用品都精美优良太多，卫生条件也更好，洗澡更方便。
他的年龄也五十多岁了，还要承受一
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