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)能进入祠堂参拜甚至都是一种荣誉象征。
李成英笑着说：“我们婆罗族对这些其实不是很敏感。听爷爷说原先没有祠堂，就是从我祖上成了镇长之后，烧瓷生意对外兴起，与外界加深了沟通，之后我祖上才牵头建了祠堂。”
苏晏明白了，李垚本来就不是土生土长的婆罗族人，后来带领婆罗镇以烧瓷生意发家致富，频繁与外加往来，文化的交流在所难免，建设祠堂算是李垚对婆罗族以外的文化引入，也有可能是在某种程度上给背井离乡的自己以安慰。
江夜安：“那为何又荒废了？”
李成英：“镇志上应该有记载吧，祠堂确实沿用了很久，但祠堂建在北山山巅，山路崎岖陡峭，上下山的困难很大。从前祖上倒也修了一条简单的石头路，但经年累月，那路早就坏到不能走人了！每年上祠堂祭祖那都跟探险似的！这不，探着探着就出事了！几乎每年都有人在上山祭祖的路上摔伤，都摔死了几个了！六年前又有人在祭祖时失踪，家里人报了警到山上找，连个人影儿都没找着。之后去的人就越来越少了，直到三年前，镇长做主废弃祠堂，让大家请先人的牌位回家，还办了一场拍卖会，将祠堂里的骨瓷都卖了，得来的钱按人头分了！”
苏晏：“那当时拍卖的骨瓷有哪些有没有清单？”
李成英：“这我不知道，镇长那应该有吧？拍卖的时候一家出一个人去现场，我去了，不过我没看见啥清单，反正就是瓷器一件件摆出来，那些有钱人有看中的就买，可热闹！”
苏晏从手机里翻出来的婴骨瓷的照片给的李成英看：“这件是
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