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刘安又说道：“我华夏是农耕民族，农耕民族是有文化的民族、是有道德的民族、是有人性的民族。华夏的图腾是龙，崇拜的是龙。龙作为人世间不存在的想象神异动物，是兴云作雨的生物，是包容一切的生物，是造福人间的神灵。”
“儒家仁义礼智信的做人文化、孝敬父母的孝道文化。但是大难临头，国难当头，若皇帝手忙脚乱、官员苟且偷生、百姓一盘散沙，国家四分五裂，这时候儒家忠君爱国的忠君文化是靠不住的。看晋末，够吗？”
“够！”李沆不反驳，刘安能讲出这么一番话来，那怕此时刘安铁了心要软禁自己，李沆也要称赞刘安此时的一翻论断。
刘安再问：“李公，当儒家沦为愚民、愚忠、愚孝的工具之时，就会出现无论所谓的大贤，他们的理论会被朝堂……不，应该说为皇家重用，一层层的变成枷锁。”
“秦时，诸王遇贤如何相请，如何相迎。”
“汉时，独尊儒家，官员与帝皇同席，匈奴闻汉而逃，天下臣服。当然，武帝打匈奴是打空了国库，但难道就一直送公主去和亲吗？能换到一时的平安，能换到一世的平安？”
“唐时，卫国公难道不是儒家，唐皇与众臣共饮，同席。”
“宋，官员在帝皇面前只能站着，还要学会跪下。如果这是李公想要的儒家，我刘安不介意毁了它
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