衮如何打服喀尔喀蒙古的人，怎么可能不会对这支，毁灭了曾经那般不可一世的八旗劲旅的明军，报以敬畏。
故而，他不仅自己带着嫡子南下，还亲自出面说服其他喀尔喀部落首领，以及周边部落，一同南下面圣。
按照他的话来说，就是
“南面这位新天子，须是以前成祖般的人物，说什么成祖你们也不知道，但皇太极何等人物，总是领教过的，这位大明皇帝，便是同一类人，和此等人物打交道，再小心，也是应当的。”
于是乎，其人居然带动了喀喇沁诸部，以及土默特、巴林等，合计十三家部落，前来面圣。
朱由榔闻讯，颇为惊喜，连番两次下旨嘉奖其忠义之行。
距离沈阳还有七十里时，就被赐绸百匹，金银各二百，三十里，又嘉之。
看起来颇有一番其乐融融。
但只有昆克勿本人懂得，什么叫战战兢兢。
等他们从安乐州，到铁岭一路南下，所见之景，都让人心中暗惊，又不免生出几分庆幸。
朱由榔对海西、野人女真宽容，对漠南部落宽容，但并非是对所有人都宽容的。
当处置条例确定下来以后，真正的清算，终于开始了。
包含关内北直周边俘虏的八旗户口在内，被分为五类。
第一类，是投降反正后的八旗军士及其家属，改为汉姓，蓄发易服，入籍，视为民户无二，军士与光复军将士无二。
第二类，是汉军旗、蒙旗中，没有负隅顽抗，在战败后，接受俘虏、投降，并无抵抗行动的，蓄发易服，改为汉姓，在辽宁聚集安置，两年后，统一入籍。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！第三类，为海西、野人女真诸部，及建州旁系，无负隅顽抗者，改汉姓，由于地域偏远，自然条件恶劣，就不强求非得改变习俗，遣质子入关内进学，于奴儿干、辽宁经略使司报备。
第四类，建州女真近支，及其
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