材的要求和标准，其一是文本要尽量少，便于印刷普及，其二要有教育意义、准确无误，其三要便于理解，可以自学。
重赏之下必有勇夫，何况这也不是什么上战场。
古代文人，从来就有好为人师的风气，这不仅仅只是能得到赏赐提拔，自己编写的教材，如果能得到批准，说大点，自己就能成为日后全天下年轻士子的老师啊！
要知道，上一个能达成如此成就的，还是编写《四书集注》的朱熹。
这种名利双收的巨大诱惑，实在能让每一个读书人发狂。
不到半个月，就有数百读书人进献了自己的作品。
各种方案千奇百怪，有的将元末明初编写的《小四书》蒙学教材，增减删改，合作一本，有的将《九章算术》和《周髀算经》截取经典问题。
朱由榔偶尔也会饶有兴致的看一些，其中不乏很有想法的。
比如有人提出简化繁体字，这其实也不算稀奇，汉字简化自古就有，行书、草书最早就是为了简化书写。
更让朱由榔没想到的是，关于数学教材的编写，超过三分之一的方案模本里，都提倡使用泰西数字，也就是阿拉伯数字，便于计算。
明末是中国历史上一个重要的思想文化变革时期，大量的读书人，尤其是江南地区的士子，思想其实并不僵化。
如果你翻开许多流传下来的，明末士子的个人笔录，你会发现，几乎每个人都有自己独特的一套世界观，其中不乏相当激进的存在，比如反君主**，乃至于男女平等、良贱平等。(无广告纯净版 https://www.shubaoer
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