如此深厚。
原来当初义军虽然在“清理屯田”过程中，剥夺了南氏名下不少田产。
但是张顺素来仁慈，一则视人口多寡，还是给南氏留下了足够生活之用的耕地。
二则是南氏祭祀田产犹在。“不绝人祀”乃古代政治正确，故而哪怕是“抄家灭族之罪”，祭祀田产也不能“入官”。
那南氏底蕴深厚，从长计议，早把族学迁于此处，一切费用列为定例，一概从从此中拨付。
所以即便是家族败落，不至于一蹶不振，断了根基，这也正是书香门第传承百年的生存之道。
在张顺前世的名著《红楼梦》中，秦可卿就曾向王熙凤提出过类似建议，惜乎王熙凤不听，以至于有贾家最终败亡之事。
只是傅鼎臣虽然出身不错，亦是官宦之家，终究底蕴不足，不明白其中的关窍，这才失了计较。
赌？不存在的！
对像南氏这样的进士家族来说，其实力主要包括田宅、族学和功名三个部分。
只要其家族不散，族学不断，哪怕家族遭受挫折，失了田宅、功名，终有复起之日。
所以，任凭傅青竹如何舌灿如花，南企仲根本不为所动。
第253章 死间
话说那傅青竹游说渭南南氏不成，又辗转他处，到处游说，皆无功而返。
不由却无意中打听到“另外一路人马”的踪迹，双方遂合兵一处，汇于高陵。
“文伯，子坚，居实！”那傅青竹眼见一群衣着各色短褐打扮的旧友，不由喊了一声。
“青竹！”众人一见傅青竹，也不由纷纷激动的应道。
这“文伯”唤作薛宗周，“子坚”唤作王如金，而“居实”唤作白孕彩，皆系山西提学袁继咸在三立书院的门生。
除了这三人以外，还有卢传第、王予珪、周培诜、曹良直、李凯、刘美、胡来贡、樊嶷、荆光国、韩庄、崔嗣达等一干人等近百余人。
当
-->>(第5/6页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）