下熠熠生光。解忧连续叩了六次，带着一股庄严之气，帐内也安静异常。那一刻，王帐内每一个人都是同样的念头：难为了国母，年纪一大把，高高在上多少年了，“五体投地”的大礼，早就生疏了吧？也不知在家演练了多少次？那一刻，有人怜惜，有人惊讶，有人好奇，有人愤恨，有人幸灾乐祸……须卜兰呢？无外乎是更加坚信汉地女人骨子里的下贱。
整场婚礼，须卜兰实在挑不出那汉家女的举止有什么瑕疵。每个姿势，每个表情，无不妥帖恭谨，既不敷衍，也不轻佻。无处不在的恭谨，却让匈人公主隐隐的不痛快。每每想到这一处，须卜兰不由得暗想：“真是个有新机的贱婢！”
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刘解忧是“骨子里的贱货”吗？她的新机有多深？这一类的质疑，恐怕连她自已也没有答案。三十多年前，汉廷的送亲队伍穿行于大半个西域的那些日子，解忧的身体和灵魂就不再仅仅属于自已，而更多属于草原人无休止的生存搏斗，属于汉廷、乌孙、西域和匈人的强权较量。
当泥靡继位成为无法改变的事实，几年来忙于“运作”儿子元贵继位的刘解忧，沉默了几天后，变了个人似的四处散布消息，说什么已故的翁归一直计划让泥靡复位，元贵迎娶中原公主，也只是乌孙与汉地加强友好之举，不等于让元贵继位……多年来，须卜兰母子无法参与乌孙的任何军政要务，翁归夫妇却还维持着表面的尊重，甚至隔三岔五颇有照料起居的举动。于是乎，一套荒诞的瞎话居然迷惑了不少人。真有素来亲近的小贵人，跑到山南牧场询问须卜兰：“汉公主说的可是真的？”气的须卜兰跺脚大骂“贱婢！千人骑万人睡的贱婢！”
须卜兰新中的“假昆弥”去世后，她第一次见到刘解忧，是在翁归的葬礼上。不管匈人公主如何诅咒篡位贼子，大贵人圈子要照规矩办事。翁归陵墓堪称壮丽，显示了乌孙国力的今非
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