年来翁归-解忧夫妇想尽办法“教化”乌孙国和乌孙人，但雄主一朝陨落，乌孙人骨子里的草原习气就暴露无遗，唱着永恒的歌：“长生天带来牛羊人丁，威武的昆弥带来公道……”什么样的公道？强者拿走一切就是草原人的公道。
即位前后的数十天里，泥靡和他的母亲获得了大量财产，每一位乌孙昆弥登基，都要走这套“八方来贺”的过场。长老会议从翁归奠定的王国府库里搬出了成车装载的金锭、条银和铜块，十多处庄园草场也成了“母阏氏”的封地；无论过去亲汉亲匈，国中三大翕侯抢着对新昆弥表示恭顺，总计赠送了数千匹马、上千头牛和几万只羊，以及附带的牧奴生口；最遥远的一批部落不甘落后，送来各自首领家族的女孩子们，充实昆弥及其母亲的婢女侍从，赤谷城做商队生意的暴发户送来大夏人的金器、汉地的玉器，甚至还有稀罕的“香药”——来自安息王国的乳香与苏和香。
骤然得知乌孙王廷的震荡，匈人既惊又喜，自然出手阔绰，期待着一个友好的新开端。除了大量的马匹，当政的单于“握衍朐鞮”还奉送了健壮的上百锻奴，以利新昆弥充实武备，编练自己的亲军。须卜氏家族本已把远嫁异乡的须卜兰看做失败的弃子，断了她儿子有朝一日登上王位的念想，如今“甚是思念”起来，派出了庞大的祝贺队伍。无论单于还是须卜氏，都默认了须卜兰自封的“母阏氏”称号，毫不计较是否僭越了匈帝国的尊卑规矩。
西域各国的礼物，也随着使节源源而至。国王们暗中庆幸西域最强的那个男人终于离席了，而急于探查乌孙下一步的动向。他们中的某些人，很快就后悔自己高兴的太早了一点，忧虑着妻子、女儿、母亲甚至祖母（！）的贞操……
长老会议与各地贵人争相馈赠不提，翁归-解忧家族也给新昆弥带来了远超聘礼的嫁妆。登基典礼前夕，泥靡挠着头皮，仓促卖掉了山南牧场的几头牛，换成若干金银首饰和几包绸布衣料作为收继汉地公主的聘礼。他得到的回馈是装满五辆双轮大车的金银绢帛，还有
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