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“俑”的本意就是人殉，当人殉逐渐淡出人们的视野之后，“俑”便成了墓葬中陶塑、石雕、人像的专有名词。陈玉楼见过不少秦汉时期的石人俑，他分得清什么是假的什么是真的——石俑多半是用陶冶烧制而成的，先用陶模做出初胎，再覆盖一层细泥进行加工刻画加彩，有的先烧后接，有的先接再烧，谁先谁后无伤大雅，做出来的石俑火候均匀、色泽单纯、硬度很高，断断没有被人一脚踩碎的道理，因此他一眼就看出段水歧从遮龙山下取回来的这个“泥人”根本不是石俑。
那是人。
人皮和泥土比起来，自然是要薄得多，脆的多。献王所处的时代，中原已经禁止了人殉，可在边陲之地的云南却没有那么宽容开化，献王生性狡诈，又迷信神仙方术，精通五行痋术，拿活人做殉葬的祭品实在是意料之中。
那个俑的腿部已经被人剖开了，多半是段水歧干的，只看那残尸的惨状，陈玉楼就已经猜了个大概——献王墓里陪葬的泥人俑八成都是活人，多半是生前就被喂下蛊虫，然后又被泥土封住七窍，绑在铁链上，这才成为了献王墓墓道里的第一重机关。而那些有坚硬口器的“水彘蜂”，就是献王用痋术以人的血肉培养出来的痋虫。
封门仙吃了一惊险些从桌上跌下，鹧鸪哨殷勤地去扶她，石俑被“踩瘪”了的脚面瞬间露出些绿色的脓水，段水歧蹙了蹙眉头，迅速地瞟了一眼鹧鸪哨和陈玉楼二人的脸
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