峰的钟灵毓秀却绝对是毫无疑问的。
哪怕就是后来沦为妖魔之地的碧月城、大雪宫，如果不是自己作死，门派驻地也是修真界中十分罕见的灵气浓密的福地。
如果不是这样，也根本不可能支撑一个门派长远的发展，修真门派毕竟是以修士为主体，修士的修行势必离不开灵气。
这还只是门派发展的层面，若是放长、放远了说，一个世界的发展更是与灵气的格局密不可分。
可是灵气的疏密又由谁来定？
过往在修真界那些高深的论述中，杜子腾总是看到前人将之归结为浩渺无踪、似乎无处不在又似乎无处追溯的“天道”。
这岂不是与凡界一般？
哪里有山、哪里有河，是靠山吃山还是靠水吃水，都是老天爷说了算，这就是凡人所说的命。
修真界的前人们也把这种自己无法解释、无法左右的力量归结于天命、天道上。
可是在这个百城界，借由这个法天大阵，杜子腾却窥见了一种可能，藉由人力巧妙地干预天道的可能。
何处灵力密集、何处妖力稀疏，这些本该由天道来决定的一切，在这个百城界中，却处处都有法天大阵的身影。
似太原城这般，城池紧紧挨着妖圈而建的地方，整个百城界，界如其名，这样的城池有数百个之多。
杜子腾在先前那些传言中，只是听说修士狩猎妖族，渐渐形成城池的说法，乍然一听，十分合理，狩猎的修士多了，需要交易自然会建了城池。
可真是如此吗？
这百城界中，每一座城池提供给修士的，可不只是交易场所。还充当着安全的休息之地、稳妥的修行之处、正常的生活空间……
要满足这些功能，都离不开一个条件：灵气的提供。
这数百个如太原城一般的城池，都那样凑巧，每一个都正好修建在了灵气浓密之地，十分妥善地满足了修士的一切需求。
而妖圈中，以妖族为
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