于是在此后的一个月时间里，麴文泰倾全国之力，为他做出各种准备。
而玄奘的取经生涯，从此也告别了曲折与黑暗，一条平坦大道铺向辉煌。
看到这些记录之后，陈智开始不自觉的思索起来，其实对于佛门，他是不愿想太多的。
佛门的神圣，总是让人望而却步，甚至不敢质疑。
但作为一个正常人的思维，陈智的脑海中不禁产生了一个疑念，这个疑念让他重新看待玄奘这个人。
不是以圣人的角度去看他，而是以一个普通人的角度去看他。
从这些记录上来看，玄奘的立场其实是很奇怪的。
从正常人的感情上来说，麴文泰要挟他留在高昌，这件事情让他非常反感。
但麴文泰后来所做的事情，则应该能让他完全忘记这段不愉快的记忆。
玄奘在到达高昌之前，是靠施舍维持的生存的，他每到一处都非常艰难，用木钵向百姓乞讨残羹，风餐露宿。
但从到达高昌以后，他简直成了富翁，不仅不用为经费问题劳神，而且有时竟可以施舍他人。
大唐西域记记载：“自高昌王所施金、银、绫、绢、衣服等，所至大塔、大伽蓝处，皆分留供养，申诚而去”。
可见，玄奘在印度从容专研佛法期间，不但不为经费问题困扰，而且有经济实力保持与佛学界的礼尚往来，这对他日后的成功起到非常重要的作用。
那高昌王送给玄奘的礼物，具体都有什么呢
大唐西域记清晰的记载了这份礼单，麴文泰为玄奘准备的物资如下：
四个侍从沙弥；制法服三十具；又造面衣、手衣、靴、幭等各数事。
黄金一百两，银钱三万，绫及绢等五百匹，充法师往返二十年所用之资。
给马三十匹，手力二十五人。
这些人力物力，以当时高昌的国力来说，简直是惊人的。
陈智在网上翻阅了
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