而此时再看那尊木像, 它已经和当初净涪佛身与本尊看见它的时候大不一样了。
乌黑但疏松不细密的木质凭空多出了一份凝重厚实，仔细打磨过却还是相当粗糙的木像面容上也更添了一份尊贵
如果说先前的那个木像是木像的话，那现在的这个木像就是神像。
它添了□□。
但启动阵法的源力，并不是灵力，而是念力。
因为净涪佛身并没在木像上加入聚灵阵, 他放的是聚念阵。
聚念阵算是聚灵阵的一种变阵，但不同于汇聚天地灵气的聚灵阵, 聚念阵汇聚的是念。
那来自众生的念想。
若是布设聚念阵的时候不加以选取, 那聚念阵汇聚收集的，会是它所能笼罩范围内的所有众生念想。
众生，包括人与灵。而所有念想，亦即包括善念、恶念、咒念、怨念等等一切念头。
在寻常人看来, 念头轻飘虚渺几近不可捕捉，但事实上，生灵的念头也是有重量的。且念头越执着，越坚持, 它的重量也就越重，对人的影响也就更大。其中特点最为明确且名头最为响亮的, 就是执念。
执念在最开始的时候，不也是念？
念头有重量亦有导向，善念引导善行，而恶念也催动恶行。这尊木像也一样，若净涪佛身不在聚念阵中加以选取或者是限定，哪怕这尊木像上勾勒着的都是偏吉祥和乐作用的阵法，到得最后，当聚念阵中汇聚的善念被恶念压过的时候，那些阵法运转的结果，也将会是灾厄一流的祸患。
三身一体，不用净涪本尊细看他也知道，佛身在那聚念阵中加设了限定。
但他不是限定了念，而是限定了人。
净涪本尊看了佛身一眼，‘你忍心？’
如何会不忍心呢？
曾家一家子三口人，现下看着确实色色都好，心也正，但谁又知道日后？
若他们能始终保持着这份心不偏易，那这尊
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